Qué es un principio?
Un principio es una ley verdadera que Dios estableció en moción que es universal, fundamental, y no es opcional,
sin interesar si somos creyentes o no creyentes. Un Principio es una relación de causa –efecto.
sin interesar si somos creyentes o no creyentes. Un Principio es una relación de causa –efecto.
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¿Qué es un PRINCIPIO?
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Diseño/Profeta
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Autoridad/Siervo
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Responsabilidad/Maestro
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Siembra y Cosecha/Exhortador
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Mayordomía/Dador
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Libertad/Gobierno
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Realización/Misericordia
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Introducción a los Principios.
Principio de DISEÑO corresponde al Profeta.
Aprender a tomar los principios de la Palabra de Dios y los de las leyes naturales para encontrar nuevas herramientas para reconstruir y sanar.
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Lección 1
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Lección 2
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Lección 3
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Principio de AUTORIDAD corresponde al Siervo
Aprender a caminar en la Autoridad dada por Dios para multiplicar y expander Su autoridad para edificar el Reino de Dios y no para el hombre.
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Principio de Autoridad 1
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Principio de Autoridad 2
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Principio de Autoridad 3
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Principio de RESPONSABILIDAD corresponde al Maestro
Aprender a caminar en total Responsabilidad en todas las áreas, viviendo el primer y segundo mandamiento para cumplir su responsabilidad con Dios y con sus vecinos
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Principio de Responsabilidad 1
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Principio de Responsabilidad 2
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Principio de Responsabilidad 3
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Principio de Responsabilidad 4
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Principio de SIEMBRA Y COSECHA corresponde Exhortador
Aprender a sembrar genuina-mente de acuerdo a los principios de la Ley de Dios y las leyes naturales a largo plazo, acumulando verdaderos cambios del estilo de vida para recibir una gran cosecha.
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Principio de
Siembre y Cosecha 1 |
Principio de
Siembre y Cosecha 2 |
Principio de
Siembre y Cosecha 3 |
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Principio DE MAYORDOMÍA corresponde al Dador.
Aprender a caminar en mayordomía satisfaciendo la agenda de Dios o alguien más con los recursos de Dios o de alguien mas. Lo opuesto es sentirnos dueños o propietarios.
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Principio de Mayordomia 1
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Principio de Mayordomia 2
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Principio de Mayordomia 3
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Principio de Mayordomia (del Dador)
Por Arthur Burk
Traducido por Cristina Reynard
El quinto de los siete dones es el don de Dador. El principio es el de Mayordomía. La fortaleza doble es el temor y el control. Dos fortalezas dentro del don de dador como individuo o/y como una expresión territorial. La raíz de iniquidad que maneja esta fortaleza doble es la necesidad de sentirse “dueños” y la virtud central que se necesita para vencerlos es la fe.
Revisemos las secuencias de los principios para ver en donde esto encaja. Nosotros comenzamos con el Principio de diseño el cual es el término que se refiere a todos los principios de las leyes naturales.
Yo defino la mayordomía como cumplir o llenar o satisfacer la agenda de alguien más con los recursos de alguien más. Esto lo podemos ver en el servicio industrial si miras a un plomero. Un plomero generalmente se aparece en el trabajo, y entra a la camioneta de su jefe que esta llena con la herramienta de su jefe y muchas partes. Se le entrega la dirección de uno de los clientes del jefe. Y él va a esa localización con las herramientas de su jefe y con las partes de su jefe a reparar el trabajo. Cuando él completa el trabajo, el pago es hecho al jefe, y él regresa y le entrega el cheque al jefe. Al final del día él recibe una porción de lo que él ha ganado. Eso es ordinariamente un lugar común en la mayordomía. Ese cuadro de mayordomía se juega diariamente en miles de industrias todos los días del año.
Ahora miremos el cuadro pervertido en los dos lados. Recordemos que la definición es hacer la agenda de alguien más con los recursos de alguien más. Si el plomero se va al trabajo y se lleva el camión de su jefe y las herramientas de su jefe y las partes de su jefe y va a la casa del amigo de su jefe, y si él repara la plomería allí y colecta el dinero o el cheque hecho a nombre del plomero, él simplemente es un ladrón porque él ha tomado los recuerdos de alguien más para hacer su propia agenda. Esa es una de las perversiones comunes del don de dador que usa los recursos de alguien más para lograr su propia agenda.
La perversión más perspicaz es cuando se va al otro lado. Supongamos que el plomero se va al trabajo, y se espera que él se lleve su camión, sus herramientas, y haga el trabajo para el cliente de su jefe con sus propios repuestos. En ese caso el jefe sería el ladrón en vez del plomero. Nosotros no vemos ese escenario muy frecuentemente en nuestra cultura porque la mayoría de los empleados no les interesa ser robados en esa manera.
Aun así hay una perversión en el don de gobierno en la comunidad religiosa que causa que la gente haga la agenda de Dios con sus propios recursos en vez de depender de Dios para que Dios provea los recursos para hacer Su propia obra. La Mayordomía o la Administración es definida cuando se hace la agenda de alguien más con los recursos de alguien más.
Con ese marco miremos a uno de los dadores clásicos en la Palabra de Dios y escucha de sus propios labios como él encarnó este principio. El dador fue Job, y recuerda que Job era rico y con mucha influencia. Él tenía dinero, y él tenía la riqueza intangible de influencia en la comunidad.
Revisemos las secuencias de los principios para ver en donde esto encaja. Nosotros comenzamos con el Principio de diseño el cual es el término que se refiere a todos los principios de las leyes naturales.
- El diseño paralelo al don redentivo del Profeta y su especialidad es descubrir los principios que pueden ser reunidos o entretejerlos de una manera única para resolver problemas.
- El segundo principio es el de autoridad. Este es paralelo al don redentivo del Siervo. El siervo debe de usar esos principios para generar autoridad más santa aquí en la tierra.
- El tercer principio es el de responsabilidad. Esto es paralelo al don de Maestro.El maestro debe de usar estos principios para resolver problemas.
- El Cuarto principio es el de sembrar para cosechar. Esto se aplica al exhortador.El exhortador debe de usar estos principios de siembra y cosecha en orden de producir cambios a largo plazo dadores de vida que han sido acumulados. En vez de tener solamente actividades histéricas de ilusiones a corto plazo.
- El dador entra en ese momento y usa los principios de mayordomía para extender esos cambios generacionales, no solamente crear grandes cambios en su vida personal. El llamado más alto del dador es extender esos cambios generacionalmente.
Yo defino la mayordomía como cumplir o llenar o satisfacer la agenda de alguien más con los recursos de alguien más. Esto lo podemos ver en el servicio industrial si miras a un plomero. Un plomero generalmente se aparece en el trabajo, y entra a la camioneta de su jefe que esta llena con la herramienta de su jefe y muchas partes. Se le entrega la dirección de uno de los clientes del jefe. Y él va a esa localización con las herramientas de su jefe y con las partes de su jefe a reparar el trabajo. Cuando él completa el trabajo, el pago es hecho al jefe, y él regresa y le entrega el cheque al jefe. Al final del día él recibe una porción de lo que él ha ganado. Eso es ordinariamente un lugar común en la mayordomía. Ese cuadro de mayordomía se juega diariamente en miles de industrias todos los días del año.
Ahora miremos el cuadro pervertido en los dos lados. Recordemos que la definición es hacer la agenda de alguien más con los recursos de alguien más. Si el plomero se va al trabajo y se lleva el camión de su jefe y las herramientas de su jefe y las partes de su jefe y va a la casa del amigo de su jefe, y si él repara la plomería allí y colecta el dinero o el cheque hecho a nombre del plomero, él simplemente es un ladrón porque él ha tomado los recuerdos de alguien más para hacer su propia agenda. Esa es una de las perversiones comunes del don de dador que usa los recursos de alguien más para lograr su propia agenda.
La perversión más perspicaz es cuando se va al otro lado. Supongamos que el plomero se va al trabajo, y se espera que él se lleve su camión, sus herramientas, y haga el trabajo para el cliente de su jefe con sus propios repuestos. En ese caso el jefe sería el ladrón en vez del plomero. Nosotros no vemos ese escenario muy frecuentemente en nuestra cultura porque la mayoría de los empleados no les interesa ser robados en esa manera.
Aun así hay una perversión en el don de gobierno en la comunidad religiosa que causa que la gente haga la agenda de Dios con sus propios recursos en vez de depender de Dios para que Dios provea los recursos para hacer Su propia obra. La Mayordomía o la Administración es definida cuando se hace la agenda de alguien más con los recursos de alguien más.
Con ese marco miremos a uno de los dadores clásicos en la Palabra de Dios y escucha de sus propios labios como él encarnó este principio. El dador fue Job, y recuerda que Job era rico y con mucha influencia. Él tenía dinero, y él tenía la riqueza intangible de influencia en la comunidad.
Él dice en Job 29: 2-25
“2 «¡Quién me volviera como en los meses pasados, como en los días en que Dios me guardaba, cuando hacía resplandecer su lámpara sobre mi cabeza y a su luz caminaba yo en la oscuridad! ¡Así fue en los días de mi juventud, cuando el favor de Dios protegía mi morada; cuando aún estaba conmigo el Omnipotente y mis hijos me rodeaban; cuando yo lavaba mis pies con leche y la piedra me derramaba ríos de aceite! Entonces yo salía a la puerta, a juicio, y en la plaza hacía preparar mi asiento. Al verme, los jóvenes se escondían, los ancianos se levantaban y permanecían en pie, los príncipes dejaban de hablar y se tapaban la boca con la mano, y la voz de los principales se apagaba y se les pegaba la lengua al paladar. Entonces los que me oían me llamaban bienaventurado, y los que me veían testimoniaban a favor mío, porque yo libraba al pobre que clamaba y al huérfano que carecía de ayudador. La bendición del que estaba a punto de perderse venía sobre mí, y al corazón de la viuda yo procuraba alegría. Iba yo vestido de justicia, cubierto con ella; como manto y diadema era mi rectitud. Yo era ojos para el ciego, pies para el cojo y padre para los necesitados. De la causa que no entendía, me informaba con diligencia; y quebrantaba los colmillos del inicuo; de sus dientes le hacía soltar la presa. Decía yo: "En mi nido moriré. Como arena multiplicaré mis días". Mi raíz estaba abierta junto a las aguas, en mis ramas permanecía el rocío, mi honra se renovaba en mí y mi arco se fortalecía en mi mano. Los que me escuchaban, esperaban callados mi consejo; tras mi palabra no replicaban, pues mi razón destilaba sobre ellos. Me esperaban como a la lluvia; abrían su boca como a la lluvia tardía Si me reía con ellos, no se lo creían; pero no dejaban apagar la luz de mi rostro. Yo les indicaba su camino y me sentaba entre ellos como el jefe.
Vivía como un rey en medio de su ejército, o como el que consuela a los que lloran.”
Aquí está el retrato de un dador. Ya sea que estés hablando de cosas abstractas como la sabiduría y el favor, cosas tangibles como el dinero para los pobres, ya sea un ministerio individual, como ayudando a un ciego o a una viuda, o a un ministerio colectivo que están guiando los ancianos sabios de la comunidad, en cualquier punto Job había recibido bastante de Dios. Él estaba haciendo la obra de Dios con los recursos que él recibió.
Miremos lo opuesto a la mayordomía la cual es la raíz de la iniquidad que es sentirse dueño de las cosas. Normalmente no pensamos de un dueño o propietario como algún crimen atroz. Aun así sentirse dueño o el propietario implica un gran trato de control que no necesariamente tenemos que tener.
Miremos el dinero. En el A.T. había el diezmo. Después de pagar el diezmo tú estabas libre de gastarte el dinero en cualquier forma que tú quisieras. Allí había lo que se define ser propietario en el A.T. en un grado bien significante. En los EE. UU. tú pagas los taxes, y después que las pagas tú eres propietario o dueño de tu dinero.
El gobierno no estipula ya sea que te gastes el dinero comprando un Cadillac o un helado. Tú eres libre de gastar el balance en lo que quieras, y eso significa lo que es ser dueño o propietario. Sin embargo Dios Santo en el N.T. nos dice que no somos dueños de nada. Todo incluyendo nuestra propia vida pertenece a Dios. Nosotros no podemos darle a Dios el diezmo y gastar el resto de la manera que nosotros queramos. Nosotros somos sacrificios vivos, y todo lo que tenemos, todo lo que somos pertenece a Él.
Nosotros tenemos que cuidar el dinero y todo lo que tenemos como mayordomos, como algo que pertenece a alguien más, y estamos llamados a usarlo para lograr la agenda de Dios. Aunque nosotros tenemos alguna autoridad para hacer juicios de valor, eso es muy diferente que ser dueño o propietario.
Piense en la mayordomía de Abraham, el hombre que era la cabeza en la casa de Abraham. Cuando Abraham envió a su siervo a Padan Aram a encontrar la esposa para Isaac, le dio ciertos parámetros bien definidos y con ciertas latitudes. Él no podía llevar a Isaac a Padan Aram y él no podía traer una mujer canaita para Isaac. Pero cuando el siervo llego a Padan Aram él condujo las negociaciones como si el fuera autónomo. Él decidió que parámetros darle a Dios para que le revelara quien sería la novia. Él decidió que regalos darle a Rebeka.
Él decidió que secuencia seguir para negociar con Laban y los otros. Él fue un agente libre en el proceso, pero los parámetros fueron definidos por Abraham. Aunque nosotros tendremos una cantidad significante de latitud en como nosotros conducimos los negocios del reino, eso no cambia la realidad que estamos llamados a ser mayordomos, y el concepto en el N.Tt todo lo que tenemos y todo lo que somos pertenece a Dios. Nosotros tenemos que usarlos para el propósito de Dios, para cumplir su agenda, y nosotros tenemos que darle cuentas a Dios de cómo llevamos nuestra mayordomía.
La parábola de los talentos habla de esto directamente. El rey severamente regaña a aquel individuo que tomo los recursos, y los guardo cuidadosamente, y los devolvió sin incrementar su valor. Nosotros no tenemos el privilegio como santos en la era del Nuevo Testamento de solamente mantener un caminar de santidad. Estamos llamados a ser productivos. Estamos llamados a ser transformadores y producir un cambio que se pueda medir en el reino con los recursos que Dios nos ha dado. Eso es mayordomía. Donde nos creemos dueños o propietarios eso es una fantasía
El sentirse dueño o propietario produce 2 frutos que no son deseables y que podemos ver en la fortaleza sobre una comunidad con el don de dador.
Ellos usan los recursos con una sensación de que sus recursos pueden ser irremplazables y por lo tanto ellos no deseen obedecer a Dios en la Mayordomía porque Dios les puede quitar algo que ellos tienen.
Piensa en aquellos que están en el ejército. A un hombre joven en las fuerzas armadas se le dijo en un campamento de entrenamiento de reclutas, que si alguna vez se llegaran a quemar tan drásticamente que no pudiera ir a trabajar, ellos serian citados y disciplinados por dañar la propiedad del gobierno. Sus cuerpos ya no le pertenecen a ellos. Sus cuerpos pertenecen al gobierno, y ellos eran responsables de mantener puesto la crema protectora contra el sol y cuidar que sus cuerpos no fueran dañados a tal grado que no pudieran trabajar. Aun así viendo el otro lado de la moneda es que el gobierno mantiene el derecho de enviarlos en misiones que eventualmente puede costarles una parte de ellos o todo su cuerpo porque eso significa la guerra.
Cuando el dador pone limites al riesgo que ellos van a tomar, ellos están poniendo límites a sus habilidades para cumplir su mayordomía. Más dadores caen en esta categoría que los otros. Hay aquellos dadores que son arrogantes, explotadores y depredadores. Pero mucho más dadores están preocupados con el cuadro de ser los dueños y de ser propietarios que es muy protectora, cuidadosa y no desean dejar que Dios se arriesgue en dañar los recursos que ellos han sostenido como suyo. Alguien en la marina quien es muy cuidadoso y nunca se quema pero que rechaza en ponerse en riesgo en un acto de la guerra está violando los términos de su mayordomía al ejército.
Así que el ser dueño o propietario presenta el mito que nosotros como individuos tenemos el derecho de limitar lo que Dios hace con nosotros y a través de nosotros. La mayordomía dice que aun nuestra propia vida está en las manos de Dios, y él puede llevarnos cuando Él desee. Esa es la majestuosidad de la frase que Job dijo cuando estaba sentado en la ceniza de su vida y dijo “Aunque me acabe aun así seguiré confiando en Él. Job había perdido casi todo, solamente tenía su vida. Él no entendió que era lo que Dios estaba haciendo, pero él mantuvo el conocimiento de que Dios tenía el derecho de hacer lo que Él estaba haciendo. Por eso es que la virtud opuesta del dador es la fortaleza de la fe para creer que Dios sabe lo que Él está haciendo en la tarea que Él nos da.
Es muy importante entender la diferencia entre fe y creer, y fe y presunción Yo defino la fe de una manera muy angosta. La fe incluye tres cosas
1. El primer componente es creer.
2. El segundo componente es el conocimiento de la voluntad de Dios.
3. El tercer componente es el riesgo.El creer es lo más simple de entender. El creer es la convicción ligera que algo puede suceder o que alguien hará algo. Todos nosotros tenemos una medida de creencia en muchas cosas. Yo creo que un submarino puede funcionar, que puede estar por debajo del agua por semanas y tener el oxígeno necesario para que las personas sean capaces de vivir. Yo no tengo ninguna razón para no creer eso, pero yo realmente nunca he estado en un submarino debajo del agua. Esto es estrictamente una creencia. No es fe hasta que no se adicione el componente del riesgo. Si yo creyera en toda la ingeniería, y voy al submarino y me tomo el riesgo pensando que el equipo va a trabajar, la ingeniería es correcta y la persona a cargo de los controles sabe lo que está haciendo eso seria fe. Pero aun allí, no seria fe en Dios, más bien seria fe en los ingenieros y fe en la tripulación alrededor mío pero no seria fe en Dios.
El tercer componente de la fe bíblica, la fe en Dios es que nosotros tenemos que tener conocimiento de la voluntad de Dios. Piensa en los pasajes del A.T. y del N.T. que se contradicen. En Malaquías Dios dice “Pruébame en esto y yo les demostraré que soy fiable” en Mateo Cristo claramente dijo, “Está escrito “No pondrás al Señor Tu Dios a prueba.”
Yo creo que hay principios específicos que Dios está deseoso de probar todo el tiempo. Dios nos ha dado permiso para probarlo a Él en el tema de las finanzas en cualquier tiempo. No necesitamos estar en ninguna dispensación especial.
Pero saltar de la torre del templo requiere una dirección de Dios. Nosotros no tenemos el derecho de poner a Dios en un riesgo cuando nosotros queremos. Allí hay áreas en los términos de los principios de Dios donde nosotros lo hacemos. En el tema de la salvación Dios nos ha garantizado que Él responde a cualquier petición cuando ellos creen que Jesucristo es totalmente Señor y Dios y que el vino en la carne, que Él vivió una vida sin pecado, que Él murió en la cruz por tus pecados y resucito al tercer día de entre los muertos. Cuando alguien cree en eso y hace esa confesión con su boca que son pecadores y ellos necesitan la limpieza que viene con la Sangre de Cristo por Su vida de rectitud, ellos pueden estar seguros de que Dios ha escuchado esa oración. Y que Él honrara eso. Allí no hay necesidad de una dispensación especial.
En otros tiempos hay una necesidad tremenda de saber que Dios está escogiendo ser puesto en un riesgo. Un pastor dijo una vez muy claro “Muchas veces nosotros estamos creyendo promesas que Dios nunca nos ha hecho” Cuando claramente sabemos cuál es la voluntad de Dios, cuando creemos firmemente que Dios es capaz y quiere intervenir, entonces hay la fe en nosotros para tomarnos el riesgo de actuar creyendo que Dios va a intervenir. Muchas de las veces esta voluntad de Dios viene de la Palabra de Dios. La amiga de una amiga que estaba embarazada, mantuvo su bebe y espero aun cuando el doctor dijo que ellos tenían que abortar. Allí había unos problemas de salud envueltos.
Esta madre que cargaba el bebe causaría que ella y su hijo murieran, de cuerdo a los doctores. Esta familia se paró en la Palabra de Dios y dijo: “El aborto no es correcto. Nosotros no abortaremos este bebe, aun si la madre muere. Ellos no necesitaban ninguna nueva revelación de Dios. Dios ya había hablado. Ellos se pararon en la Palabra de Dios y esperaron por la intervención de Dios. Ellos no tuvieron ninguna promesa de Dios de que Dios iría a intervenir, pero ellos sabían que tenían que pararse en la palabra y tomar el riesgo.
Esto es idéntico a lo que Shadrac, Meshach y Abde-Nego dijo al rey. Ellos dijeron “No nos arrodillaremos ante este ídolo. Nosotros no tenemos una revelación directa de Dios que no lo hagamos. Nosotros solo tenemos la palabra de Dios que dice: tú nunca debes de hacer eso. Por lo tanto mátanos si tienes que matarnos. Nuestro Dios puede intervenir. Nosotros no tenemos ninguna garantía que Él lo hará, pero ya sea que Él lo haga o no, nosotros sabemos que no estamos supuestos a arrodillarnos frente de ídolos” Así que hay muchas áreas en la Palabra de Dios que no necesitan una circunstancia especial.
Hay otras veces también donde la Palabra de Dios no nos habla, y tenemos que escuchar al Espíritu porque el principio no está en la Palabra. Recientemente hice una cita con alguien, en un grupo de personas en cierta ciudad particular. Cuando le reporte eso a una de mis intercesoras, ella me escribió con mucha sorpresa y dijo, “Yo no entiendo como te vas a ver con esa persona”; y ella me dio una lista de razones por la cuales no era apropiado encontrarme con ellos. Yo le escribí de regreso y dije: “Tú estás absolutamente cierta en todo lo que dices, hablando en lo natural, con lógica, es absolutamente intolerable que yo vea esta persona en este tiempo particular, pero yo pienso que Dios quiere que lo haga” Así que yo me tome el riesgo de gastar una noche muy valiosa con alguien que en la superficie no parecía que estaba usando mi tiempo sabiamente, pero yo pienso que escuche a Dios en ese caso y por lo tanto actuando sobre el espíritu, no en la Palabra en ese momento, yo me tome el riesgo. Arriesgue una noche de mi tiempo, arriesgue mi reputación en los ojos de la otra persona para encontrarme con este individuo.
Así que el conocimiento de la voluntad de Dios puede venir de la Palabra y también puede venir del Espíritu, pero la fe bíblica tiene que comenzar con el conocimiento de la voluntad de Dios. Cuando no conocemos la voluntad de Dios y estamos nosotros poniendo a Dios en un riesgo, eso no es fe, es presunción.
Hay muchas personas que están poniendo a Dios en riesgos cuando Él no ha planeado hacerlo o no ha dicho que va a intervenir. Ellos están absolutamente correctos al pensar que Dios puede. Ellos piensan y sus deseos son muy fuertes de que Dios debería intervenir, pero si Dios no lo ha prometido ya sea en un principio en Su Palabra que aplica universalmente o a través de su espíritu, entonces nuestra creencia en la promesa que Él no ha hecho no es fe, ES PRESUNCION.
Las personas caen en cualquiera de los dos extremos. Algunas personas no desean tomar el riesgo. Ellos no quieren confiar en Dios. Ellos prefieren jugar a lo seguro y mantener el control y solo hacer las cosas que ellos están seguros de que ellos pueden manejar. Pero eso es lo que refleja la actitud de sentirse totalmente propietario o dueño, no mayordomos. Eso refleja que ellos mismos están supliendo sus propias necesidades en lugar de cumplir la agenda de alguien más con los recursos de alguien más.
La esencia de caminar por medio de la fe es que tú tienes que recibir de parte de Dios de alguna manera ya sea pequeña o grande para hacer las cosas que Él te ha llamado a hacer. Si tú puedes hacer todo lo que estás haciendo sin los recursos de Dios, entonces Dios es un ladrón. Él te estaría explotando. Él estaría extrayendo de ti, de tus recursos para acomodar sus necesidades en el reino. Yo te aseguro que Dios no está necesitado ni tampoco es un ladrón. Dios se deleita dándote de Su provisión para lograr Su agenda.
Cuando en nuestro espíritu religioso tratamos de hacer las cosas con nuestras propias fortalezas para controlar y para así no necesitar a Dios, y así no tener que arriesgar nada, estamos haciendo una burla total del Principio de Mayordomía.
La mayordomía es cumplir la agenda de alguien más con los recursos de alguien más.
Si Dios no te dijo que lo hicieras, entonces Dios no te debe nada para el proceso. Eso no es fe es presunción. Si tú rechazas caminar por fe y solo hacer lo que tú puedes controlar igualmente no estás caminando en Mayordomía, aunque puedas estar haciendo muchas cosas buenas para el reino de Dios. Recordemos no estamos caminando en Mayordomía al menos que tú estés recibiendo de Dios para hacer las cosas que Dios te ha enviado a hacer.
Miremos algunas facetas de la comunidad dadora donde estas aberraciones son evidentes. En una comunidad dadora vas a tener dos fortalezas. Una es la fortaleza del temor y la otra es la fortaleza del control y la arrogancia.
Estas están representadas en el ámbito espiritual por Jezebel y Leviathan. Leviathan es un espíritu de competencia tremenda. Está muy confiscado en la competencia. Es aquel que no necesita a Dios. Es aquel que es la ley para sí mismo. En cualquier comunidad con el Don de dador encontrarás un segmento de la población donde ellos aunque tengan el don redentivo de dador o no, se consideran a sí mismos totalmente competentes, autosuficientes, teniendo la autoridad, la palanca, el dinero, la influencia, o cualquiera cosa que sea el punto de seguridad para ellos que les da la capacidad de hacer lo que ellos desean hacer cuando ellos lo desean hacer.
Esta es la manifestación de la fortaleza de Leviathan que generalmente está arraigada en el agua.
Jezebel representa la incapacidad de recibir unida con el espíritu de pobreza que quiere decir que Jezebel desea controlar las autoridades alrededor de ellos para que así las autoridades no los hieran. También Jezebel se caracteriza por ser muy agresiva, y es muy importante entender que Jezebel está arraigada en el temor y en las heridas, y eso pone la plataforma para la manifestación demoniaca y un control obsesivo y compulsivo.
“2 «¡Quién me volviera como en los meses pasados, como en los días en que Dios me guardaba, cuando hacía resplandecer su lámpara sobre mi cabeza y a su luz caminaba yo en la oscuridad! ¡Así fue en los días de mi juventud, cuando el favor de Dios protegía mi morada; cuando aún estaba conmigo el Omnipotente y mis hijos me rodeaban; cuando yo lavaba mis pies con leche y la piedra me derramaba ríos de aceite! Entonces yo salía a la puerta, a juicio, y en la plaza hacía preparar mi asiento. Al verme, los jóvenes se escondían, los ancianos se levantaban y permanecían en pie, los príncipes dejaban de hablar y se tapaban la boca con la mano, y la voz de los principales se apagaba y se les pegaba la lengua al paladar. Entonces los que me oían me llamaban bienaventurado, y los que me veían testimoniaban a favor mío, porque yo libraba al pobre que clamaba y al huérfano que carecía de ayudador. La bendición del que estaba a punto de perderse venía sobre mí, y al corazón de la viuda yo procuraba alegría. Iba yo vestido de justicia, cubierto con ella; como manto y diadema era mi rectitud. Yo era ojos para el ciego, pies para el cojo y padre para los necesitados. De la causa que no entendía, me informaba con diligencia; y quebrantaba los colmillos del inicuo; de sus dientes le hacía soltar la presa. Decía yo: "En mi nido moriré. Como arena multiplicaré mis días". Mi raíz estaba abierta junto a las aguas, en mis ramas permanecía el rocío, mi honra se renovaba en mí y mi arco se fortalecía en mi mano. Los que me escuchaban, esperaban callados mi consejo; tras mi palabra no replicaban, pues mi razón destilaba sobre ellos. Me esperaban como a la lluvia; abrían su boca como a la lluvia tardía Si me reía con ellos, no se lo creían; pero no dejaban apagar la luz de mi rostro. Yo les indicaba su camino y me sentaba entre ellos como el jefe.
Vivía como un rey en medio de su ejército, o como el que consuela a los que lloran.”
Aquí está el retrato de un dador. Ya sea que estés hablando de cosas abstractas como la sabiduría y el favor, cosas tangibles como el dinero para los pobres, ya sea un ministerio individual, como ayudando a un ciego o a una viuda, o a un ministerio colectivo que están guiando los ancianos sabios de la comunidad, en cualquier punto Job había recibido bastante de Dios. Él estaba haciendo la obra de Dios con los recursos que él recibió.
Miremos lo opuesto a la mayordomía la cual es la raíz de la iniquidad que es sentirse dueño de las cosas. Normalmente no pensamos de un dueño o propietario como algún crimen atroz. Aun así sentirse dueño o el propietario implica un gran trato de control que no necesariamente tenemos que tener.
Miremos el dinero. En el A.T. había el diezmo. Después de pagar el diezmo tú estabas libre de gastarte el dinero en cualquier forma que tú quisieras. Allí había lo que se define ser propietario en el A.T. en un grado bien significante. En los EE. UU. tú pagas los taxes, y después que las pagas tú eres propietario o dueño de tu dinero.
El gobierno no estipula ya sea que te gastes el dinero comprando un Cadillac o un helado. Tú eres libre de gastar el balance en lo que quieras, y eso significa lo que es ser dueño o propietario. Sin embargo Dios Santo en el N.T. nos dice que no somos dueños de nada. Todo incluyendo nuestra propia vida pertenece a Dios. Nosotros no podemos darle a Dios el diezmo y gastar el resto de la manera que nosotros queramos. Nosotros somos sacrificios vivos, y todo lo que tenemos, todo lo que somos pertenece a Él.
Nosotros tenemos que cuidar el dinero y todo lo que tenemos como mayordomos, como algo que pertenece a alguien más, y estamos llamados a usarlo para lograr la agenda de Dios. Aunque nosotros tenemos alguna autoridad para hacer juicios de valor, eso es muy diferente que ser dueño o propietario.
Piense en la mayordomía de Abraham, el hombre que era la cabeza en la casa de Abraham. Cuando Abraham envió a su siervo a Padan Aram a encontrar la esposa para Isaac, le dio ciertos parámetros bien definidos y con ciertas latitudes. Él no podía llevar a Isaac a Padan Aram y él no podía traer una mujer canaita para Isaac. Pero cuando el siervo llego a Padan Aram él condujo las negociaciones como si el fuera autónomo. Él decidió que parámetros darle a Dios para que le revelara quien sería la novia. Él decidió que regalos darle a Rebeka.
Él decidió que secuencia seguir para negociar con Laban y los otros. Él fue un agente libre en el proceso, pero los parámetros fueron definidos por Abraham. Aunque nosotros tendremos una cantidad significante de latitud en como nosotros conducimos los negocios del reino, eso no cambia la realidad que estamos llamados a ser mayordomos, y el concepto en el N.Tt todo lo que tenemos y todo lo que somos pertenece a Dios. Nosotros tenemos que usarlos para el propósito de Dios, para cumplir su agenda, y nosotros tenemos que darle cuentas a Dios de cómo llevamos nuestra mayordomía.
La parábola de los talentos habla de esto directamente. El rey severamente regaña a aquel individuo que tomo los recursos, y los guardo cuidadosamente, y los devolvió sin incrementar su valor. Nosotros no tenemos el privilegio como santos en la era del Nuevo Testamento de solamente mantener un caminar de santidad. Estamos llamados a ser productivos. Estamos llamados a ser transformadores y producir un cambio que se pueda medir en el reino con los recursos que Dios nos ha dado. Eso es mayordomía. Donde nos creemos dueños o propietarios eso es una fantasía
El sentirse dueño o propietario produce 2 frutos que no son deseables y que podemos ver en la fortaleza sobre una comunidad con el don de dador.
- Primero hay una arrogancia. Ese es el dador quien ha abandonado todo sentido de responsabilidad social y está usando los recursos para el mismo. En una carnalidad extrema, tú tienes la extracción de los recursos de otros para el beneficio personal. Es una proporción bien definida de GANANCIA /PERDIDA. Alguien más pierde, el dador gana y él retiene esos recursos para sí mismo.
- No todos los dadores son arrogantes o agresivos en la explotación de la comunidad a su alrededor. Hay otro grupo de dadores en el otro extremo del espectrum quienes son miedosos. Ellos usan los recursos cuidadosamente con miedo de que ellos los puedan perder.
Ellos usan los recursos con una sensación de que sus recursos pueden ser irremplazables y por lo tanto ellos no deseen obedecer a Dios en la Mayordomía porque Dios les puede quitar algo que ellos tienen.
Piensa en aquellos que están en el ejército. A un hombre joven en las fuerzas armadas se le dijo en un campamento de entrenamiento de reclutas, que si alguna vez se llegaran a quemar tan drásticamente que no pudiera ir a trabajar, ellos serian citados y disciplinados por dañar la propiedad del gobierno. Sus cuerpos ya no le pertenecen a ellos. Sus cuerpos pertenecen al gobierno, y ellos eran responsables de mantener puesto la crema protectora contra el sol y cuidar que sus cuerpos no fueran dañados a tal grado que no pudieran trabajar. Aun así viendo el otro lado de la moneda es que el gobierno mantiene el derecho de enviarlos en misiones que eventualmente puede costarles una parte de ellos o todo su cuerpo porque eso significa la guerra.
Cuando el dador pone limites al riesgo que ellos van a tomar, ellos están poniendo límites a sus habilidades para cumplir su mayordomía. Más dadores caen en esta categoría que los otros. Hay aquellos dadores que son arrogantes, explotadores y depredadores. Pero mucho más dadores están preocupados con el cuadro de ser los dueños y de ser propietarios que es muy protectora, cuidadosa y no desean dejar que Dios se arriesgue en dañar los recursos que ellos han sostenido como suyo. Alguien en la marina quien es muy cuidadoso y nunca se quema pero que rechaza en ponerse en riesgo en un acto de la guerra está violando los términos de su mayordomía al ejército.
Así que el ser dueño o propietario presenta el mito que nosotros como individuos tenemos el derecho de limitar lo que Dios hace con nosotros y a través de nosotros. La mayordomía dice que aun nuestra propia vida está en las manos de Dios, y él puede llevarnos cuando Él desee. Esa es la majestuosidad de la frase que Job dijo cuando estaba sentado en la ceniza de su vida y dijo “Aunque me acabe aun así seguiré confiando en Él. Job había perdido casi todo, solamente tenía su vida. Él no entendió que era lo que Dios estaba haciendo, pero él mantuvo el conocimiento de que Dios tenía el derecho de hacer lo que Él estaba haciendo. Por eso es que la virtud opuesta del dador es la fortaleza de la fe para creer que Dios sabe lo que Él está haciendo en la tarea que Él nos da.
Es muy importante entender la diferencia entre fe y creer, y fe y presunción Yo defino la fe de una manera muy angosta. La fe incluye tres cosas
1. El primer componente es creer.
2. El segundo componente es el conocimiento de la voluntad de Dios.
3. El tercer componente es el riesgo.El creer es lo más simple de entender. El creer es la convicción ligera que algo puede suceder o que alguien hará algo. Todos nosotros tenemos una medida de creencia en muchas cosas. Yo creo que un submarino puede funcionar, que puede estar por debajo del agua por semanas y tener el oxígeno necesario para que las personas sean capaces de vivir. Yo no tengo ninguna razón para no creer eso, pero yo realmente nunca he estado en un submarino debajo del agua. Esto es estrictamente una creencia. No es fe hasta que no se adicione el componente del riesgo. Si yo creyera en toda la ingeniería, y voy al submarino y me tomo el riesgo pensando que el equipo va a trabajar, la ingeniería es correcta y la persona a cargo de los controles sabe lo que está haciendo eso seria fe. Pero aun allí, no seria fe en Dios, más bien seria fe en los ingenieros y fe en la tripulación alrededor mío pero no seria fe en Dios.
El tercer componente de la fe bíblica, la fe en Dios es que nosotros tenemos que tener conocimiento de la voluntad de Dios. Piensa en los pasajes del A.T. y del N.T. que se contradicen. En Malaquías Dios dice “Pruébame en esto y yo les demostraré que soy fiable” en Mateo Cristo claramente dijo, “Está escrito “No pondrás al Señor Tu Dios a prueba.”
Yo creo que hay principios específicos que Dios está deseoso de probar todo el tiempo. Dios nos ha dado permiso para probarlo a Él en el tema de las finanzas en cualquier tiempo. No necesitamos estar en ninguna dispensación especial.
Pero saltar de la torre del templo requiere una dirección de Dios. Nosotros no tenemos el derecho de poner a Dios en un riesgo cuando nosotros queremos. Allí hay áreas en los términos de los principios de Dios donde nosotros lo hacemos. En el tema de la salvación Dios nos ha garantizado que Él responde a cualquier petición cuando ellos creen que Jesucristo es totalmente Señor y Dios y que el vino en la carne, que Él vivió una vida sin pecado, que Él murió en la cruz por tus pecados y resucito al tercer día de entre los muertos. Cuando alguien cree en eso y hace esa confesión con su boca que son pecadores y ellos necesitan la limpieza que viene con la Sangre de Cristo por Su vida de rectitud, ellos pueden estar seguros de que Dios ha escuchado esa oración. Y que Él honrara eso. Allí no hay necesidad de una dispensación especial.
En otros tiempos hay una necesidad tremenda de saber que Dios está escogiendo ser puesto en un riesgo. Un pastor dijo una vez muy claro “Muchas veces nosotros estamos creyendo promesas que Dios nunca nos ha hecho” Cuando claramente sabemos cuál es la voluntad de Dios, cuando creemos firmemente que Dios es capaz y quiere intervenir, entonces hay la fe en nosotros para tomarnos el riesgo de actuar creyendo que Dios va a intervenir. Muchas de las veces esta voluntad de Dios viene de la Palabra de Dios. La amiga de una amiga que estaba embarazada, mantuvo su bebe y espero aun cuando el doctor dijo que ellos tenían que abortar. Allí había unos problemas de salud envueltos.
Esta madre que cargaba el bebe causaría que ella y su hijo murieran, de cuerdo a los doctores. Esta familia se paró en la Palabra de Dios y dijo: “El aborto no es correcto. Nosotros no abortaremos este bebe, aun si la madre muere. Ellos no necesitaban ninguna nueva revelación de Dios. Dios ya había hablado. Ellos se pararon en la Palabra de Dios y esperaron por la intervención de Dios. Ellos no tuvieron ninguna promesa de Dios de que Dios iría a intervenir, pero ellos sabían que tenían que pararse en la palabra y tomar el riesgo.
Esto es idéntico a lo que Shadrac, Meshach y Abde-Nego dijo al rey. Ellos dijeron “No nos arrodillaremos ante este ídolo. Nosotros no tenemos una revelación directa de Dios que no lo hagamos. Nosotros solo tenemos la palabra de Dios que dice: tú nunca debes de hacer eso. Por lo tanto mátanos si tienes que matarnos. Nuestro Dios puede intervenir. Nosotros no tenemos ninguna garantía que Él lo hará, pero ya sea que Él lo haga o no, nosotros sabemos que no estamos supuestos a arrodillarnos frente de ídolos” Así que hay muchas áreas en la Palabra de Dios que no necesitan una circunstancia especial.
Hay otras veces también donde la Palabra de Dios no nos habla, y tenemos que escuchar al Espíritu porque el principio no está en la Palabra. Recientemente hice una cita con alguien, en un grupo de personas en cierta ciudad particular. Cuando le reporte eso a una de mis intercesoras, ella me escribió con mucha sorpresa y dijo, “Yo no entiendo como te vas a ver con esa persona”; y ella me dio una lista de razones por la cuales no era apropiado encontrarme con ellos. Yo le escribí de regreso y dije: “Tú estás absolutamente cierta en todo lo que dices, hablando en lo natural, con lógica, es absolutamente intolerable que yo vea esta persona en este tiempo particular, pero yo pienso que Dios quiere que lo haga” Así que yo me tome el riesgo de gastar una noche muy valiosa con alguien que en la superficie no parecía que estaba usando mi tiempo sabiamente, pero yo pienso que escuche a Dios en ese caso y por lo tanto actuando sobre el espíritu, no en la Palabra en ese momento, yo me tome el riesgo. Arriesgue una noche de mi tiempo, arriesgue mi reputación en los ojos de la otra persona para encontrarme con este individuo.
Así que el conocimiento de la voluntad de Dios puede venir de la Palabra y también puede venir del Espíritu, pero la fe bíblica tiene que comenzar con el conocimiento de la voluntad de Dios. Cuando no conocemos la voluntad de Dios y estamos nosotros poniendo a Dios en un riesgo, eso no es fe, es presunción.
Hay muchas personas que están poniendo a Dios en riesgos cuando Él no ha planeado hacerlo o no ha dicho que va a intervenir. Ellos están absolutamente correctos al pensar que Dios puede. Ellos piensan y sus deseos son muy fuertes de que Dios debería intervenir, pero si Dios no lo ha prometido ya sea en un principio en Su Palabra que aplica universalmente o a través de su espíritu, entonces nuestra creencia en la promesa que Él no ha hecho no es fe, ES PRESUNCION.
Las personas caen en cualquiera de los dos extremos. Algunas personas no desean tomar el riesgo. Ellos no quieren confiar en Dios. Ellos prefieren jugar a lo seguro y mantener el control y solo hacer las cosas que ellos están seguros de que ellos pueden manejar. Pero eso es lo que refleja la actitud de sentirse totalmente propietario o dueño, no mayordomos. Eso refleja que ellos mismos están supliendo sus propias necesidades en lugar de cumplir la agenda de alguien más con los recursos de alguien más.
La esencia de caminar por medio de la fe es que tú tienes que recibir de parte de Dios de alguna manera ya sea pequeña o grande para hacer las cosas que Él te ha llamado a hacer. Si tú puedes hacer todo lo que estás haciendo sin los recursos de Dios, entonces Dios es un ladrón. Él te estaría explotando. Él estaría extrayendo de ti, de tus recursos para acomodar sus necesidades en el reino. Yo te aseguro que Dios no está necesitado ni tampoco es un ladrón. Dios se deleita dándote de Su provisión para lograr Su agenda.
Cuando en nuestro espíritu religioso tratamos de hacer las cosas con nuestras propias fortalezas para controlar y para así no necesitar a Dios, y así no tener que arriesgar nada, estamos haciendo una burla total del Principio de Mayordomía.
La mayordomía es cumplir la agenda de alguien más con los recursos de alguien más.
Si Dios no te dijo que lo hicieras, entonces Dios no te debe nada para el proceso. Eso no es fe es presunción. Si tú rechazas caminar por fe y solo hacer lo que tú puedes controlar igualmente no estás caminando en Mayordomía, aunque puedas estar haciendo muchas cosas buenas para el reino de Dios. Recordemos no estamos caminando en Mayordomía al menos que tú estés recibiendo de Dios para hacer las cosas que Dios te ha enviado a hacer.
Miremos algunas facetas de la comunidad dadora donde estas aberraciones son evidentes. En una comunidad dadora vas a tener dos fortalezas. Una es la fortaleza del temor y la otra es la fortaleza del control y la arrogancia.
Estas están representadas en el ámbito espiritual por Jezebel y Leviathan. Leviathan es un espíritu de competencia tremenda. Está muy confiscado en la competencia. Es aquel que no necesita a Dios. Es aquel que es la ley para sí mismo. En cualquier comunidad con el Don de dador encontrarás un segmento de la población donde ellos aunque tengan el don redentivo de dador o no, se consideran a sí mismos totalmente competentes, autosuficientes, teniendo la autoridad, la palanca, el dinero, la influencia, o cualquiera cosa que sea el punto de seguridad para ellos que les da la capacidad de hacer lo que ellos desean hacer cuando ellos lo desean hacer.
Esta es la manifestación de la fortaleza de Leviathan que generalmente está arraigada en el agua.
Jezebel representa la incapacidad de recibir unida con el espíritu de pobreza que quiere decir que Jezebel desea controlar las autoridades alrededor de ellos para que así las autoridades no los hieran. También Jezebel se caracteriza por ser muy agresiva, y es muy importante entender que Jezebel está arraigada en el temor y en las heridas, y eso pone la plataforma para la manifestación demoniaca y un control obsesivo y compulsivo.
Otro tema que encontraras en la comunidad del dador es un espíritu independiente.
Es muy importante entender y separar el espíritu independiente del espíritu que es divisivo.
En una comunidad dadora vas a encontrar mucha más diversidad de casi todo, negocios, diferentes partidos políticos, iglesias, restaurantes. La diversidad es muy fuerte y el deseo de cada una de mantener su diferenciación o exclusividad es también algo muy fuerte. Esto no es un pecado. Esto es de Dios. Dios lo ha diseñado. Dios ha diseñado al dador para ser más diversificado que la mayoría de los otros dones. Tenemos que ser cuidadosos de no maldecir la diversidad y el deseo de ser único, el deseo de mantener su propio ADN. Por lo tanto, es muy fácil para esta fortaleza dentro del dador que se corrompa y llegue al espíritu independiente que dice: “Yo no deseo ser tu socio, porque puedo perder algo. Yo puedo perder algo de control. Yo no deseo asociarme contigo porque no puedo confiar en ti que mires por mis intereses.”
Ese espíritu independiente detendría las dos partes que cumplan la voluntad de Dios, porque la voluntad de Dios en una comunidad dadora requiere el venir juntos en el cuerpo de Cristo. La voluntad de Dios en la comunidad dadora es muy grande para que cualquier segmento del cuerpo lo pueda lograr por si solos. El cuerpo de Cristo tiene que tomar un gran riesgo de asociarse con otras personas que tienen diferentes etiologías confiando en Dios que trabaje en medio de ellos de una manera segura para lograr al final una propuesta donde terminan las partes en Ganancia/Ganancia.
Otra manifestación que es común en la comunidad dadora es el espíritu de religión que reduce a Dios a una fórmula. El espíritu de religión dice: si tú haces esto y esto, Dios requiere que hagas eso. Es como el Álgebra, donde si tú tienes la fórmula correcta tú puedes tener el factor de la ecuación y saber exactamente que es la X. Eso trabaja en Álgebra, proveyendo que solamente tengas una variable dependiente. Si tú tienes tres o más variables dentro de una ecuación, tú no puedes resolver todas las tres variables. Es infinitamente muy complejo para cualquier individuo encontrar las fórmulas que garantizan el final.
Tomemos el tema de Dios moviéndose en una sociedad entera.
Generalmente consideramos a Daniel, Ezequiel y Jeremias como grandes hombres santos de Dios. Ellos hicieron muchas cosas rectas y justas y ellos obedecieron muchos principios que trajeron muy buenos resultados a sus vidas. Más, en el tiempo en que ellos vivieron y la cultura en que vivieron, la sociedad entera estaba bajo el juicio de Dios y el principio más grande del juicio de la sociedad sobrepaso los principios más pequeños de la siembra del individuo.
Dios se deleita en vernos entender los principios, viéndonos estudiar y volvernos peritos en los principios de las Escrituras como también entretejerlos y usarlos. Pero al final del día, Dios sigue siendo Dios. Y como Job descubrió, el caso no era si él estaba caminando en rectitud. El tema era si él tenía una perspectiva mucho más grande.
Cuando Dios lo confronto al final, Él lo confronto en la perspectiva. El argumento total de Job era: “Yo usé los principios correctos. ¿Por qué ellos no están trabajando? ¿Por qué yo no estoy consiguiendo el resultado que yo negocie cuando yo use los principios correctos?
Dios nunca le contesto esa pregunta, porque Job en realidad estaba usando los principios sabiamente, sembrando y cosechando propiamente entretejiéndolos de una manera majestuosa, por eso Dios le dijo: “tu perspectiva: es muy pequeña”
De verso a verso, ilustración a ilustración, Dios martillo a job con la realidad de que él era impotente, que él tenía muy poco conocimiento y entendimiento, y que él no alcanzaba a comprender todas las variables que existían en cualquier momento.
Así que cuando un individuo presenta una fórmula simplista y dice: “Si tú haces esto y esto y esto tú estás garantizado que Dios va a hacer esto, eso es la manifestación del espíritu de religión” Cuando tú lo llevas al extremo, eso es una blasfemia porque quiere decir que el hombre está haciendo que Dios le sirva. Y si le damos al clavo o a la fórmula correcta, Dios tiene que darnos lo que nosotros queramos. ¡Eso es iniquidad! Es una ofensa para Dios y esto es desenfrenado en la comunidad del don de dador, así como los hombres y las mujeres han perdido la visión de la mayordomía y ellos ven los principios de Dios como una manera de control, poder y habilidad en la vida.
Ellos están tratando de usar a Dios para sus propias cosas en vez de servir a Dios para avanzar Su reino. El espíritu religioso está arraigado en ser dueños o propietarios.
No puedes tener un estilo de vida de mayordomo donde todo lo que tú eres y todo lo que tú tienes pertenece a Dios y él tiene el derecho de matarte y aún sigues con el espíritu de religión.
Miremos algunas específicas aplicaciones de los comportamientos pecaminosos dentro de nuestra gráfica familiar. Ya sea que estés en una comunidad dadora o no, estos pecados serán evidentes en algún grado u otro. Ya sea que seas un intercesor quien está tratando de venir en el espíritu opuesto, o eres un dador que estás tratando de crecer a la madurez, la secuencia de las acciones aún se aplican.
Vamos a saltarnos - 100 por el momento.
Vamos a comenzar en – 80:Uno de las perversiones extremas del principio de mayordomía es la destrucción del capital social. El capital social son los recursos que una generación ha acumulado y deja a otra generación. En la ciudad donde tú vives, tú estás caminando sobre calles que fueron construidas con los taxes que pagaron otras personas. La mayoría de los servicios y la infraestructura de los edificios del gobierno fueron pagadas por los taxes de tus antecesores. Hay una gran cantidad de capital social representado en la comunidad, y tú te estás beneficiando de ella. Cuando alguien destruye el capital social y los recursos que las generaciones anteriores han dejado, esto es un crimen atroz en los ojos de Dios. Vemos la destrucción del capital social en la marcha de Shermans a través del sur. Durante la guerra civil la destrucción de la presencia de Shermans fue legendaria. Él no estaba allí solamente para derrotar a un ejército. Él estaba allí para humillar a la gente, para explotarla y para desolar o devastar la economía, la estructura social y la capital social de la región.
Actualmente tenemos unos cuantos disturbios ya sea que los disturbios sean problemas raciales en los sesenta o celebraciones fuera de control como los disturbios en los Ángeles cuando ganaron el campeonato Los Lakers. Eso es un acto de violencia sin sentido de la destrucción del capital social.
El vandalismo es lo mismo en una escala mucho menor. Cuando alguien destruye la propiedad de alguien más únicamente por el placer de destruirla eso es – 80 en la escala de -100 a + 100
Algo que aun los proverbios admiten que es ligeramente más lógico es el robo que destruye el capital social.
Yo arbitrariamente puse esto en –60 en nuestra gráfica.
Ya sea que estés tratando con una compañía como Nerón que desvío vasta cantidades de dinero de los inversionistas en la compañía o que estés tratando con alguien que está envuelto en robos insignificantes, es aún tomar los recursos de otros para ti mismo. Esto es mucho más lógico que el vandalismo.
Yo nunca entendí la gratificación del vandalismo. El robo tiene sentido, tú tienes una necesidad y tomas algo de alguien más para ti. Y aunque es terrible, tiene sentido. Es menos dañino por que le da menos poder a la fortaleza sobre la comunidad que la destrucción del capital social.
Miremos – 40. Menos 40 es cuando se usa a las personas para una ganancia personal en vez de hacerlos crecer y soltarlos y enviarlos.
Esto es mucho más difícil vigilar. Tenemos una multitud de leyes acerca del robo. Algunas veces es difícil de hacer cumplir, pero nosotros definimos el robo de miles de diferentes maneras, - 40 donde hay explotación de una persona hacia otra esto es más perverso.
Usar a las personas puede tener una gran escala desde los actos ofensivos visibles de explotación sexual a la manipulación política donde las personas venden favores para promoverse a sí mismos. Hay un espectrum muy grande de las formas donde explotar a la gente es manifestado. Y aunque muchas de esas maneras no son ilegales, aun así no son de Dios y ellos le dan poder a la estructura sobre la comunidad dadora.
Mucho más allá el pecado más perverso que le da poder a la fortaleza sobre la comunidad es estar desinteresado de otras ideas o culturas, una mentalidad estrecha de mirar, falta de visión. Esto es una persona que vive básicamente una vida de rectitud honrando las leyes de Dios y las leyes de la tierra y es una buena persona en términos generales, no está explotando la gente, pero él vive solo con el propósito de disfrutar la vida y pensando en el retiro con los recursos necesarios para disfrutar la vida aún más y contemplarse a sí mismo. Ahora esto parece no ser un pecado tremendo, pero es un desafío a la mayordomía.
Cualquiera que piense que su vida es suya o que es dueño de su vida no entiende lo que es mayordomía. Cada uno de nosotros ha sido puesto aquí en la tierra con propósitos de ser un mayordomo, comenzando con Adán y Eva y no hay excepciones. -0 (Menos 0) Así que el individuo que es una buena persona, que no le hace daño a nadie a través de su vida pero que vive para complacerse a sí mismo es perverso constantemente y muy significativo dándole poder a la fortaleza sobre la comunidad dadora. Esta es mi definición de 0 en la gráfica.
Caminando en obediencia con par la agenda de Dios, en vez de la visión para nuestro propio confort.
Ahora miremos los números positivos + 20 está ilustrado muy bien por el primer dador que vemos en las escrituras y ese es Cain.Cain aparentemente no entendió lo que era mayordomía muy bien. Él pensó que él podía servir a Dios a su manera. Dios no estaba complacido con su sacrificio. Él mató a su hermano y Dios vino con una pregunta que persigue a todo dador o a todo individuo que está tratando con algo en el espíritu opuesto en la comunidad dadora. Dios le pregunto “Donde esta tu hermano?’ Cain le respondió “Acaso yo tengo que cuidar a mi hermano?” La respuesta clara era SI. Esto es fundamental para ganar autoridad para el dador. Es ser el que cuida a su hermano en general.
En China y en la mayoría de las áreas en Latino América la mayoría de los comerciantes tienen la responsabilidad de los andenes o de las ceras y de las alcantarillas en frente de sus negocios. Es muy normal caminar a un distrito de negocio a las 6 o 7 de la mañana y observar que como se vayan abriendo los negocios, los que mantienen el negocio están allí afuera barriendo la cera y limpiando las alcantarillas. Ellos entienden que hay una responsabilidad para toda la comunidad, así que ellos cuidan por las partes públicas como una parte de ser “el que cuida de su hermano”
Déjeme ir a un nivel mucho más grande y hablar de Warren Buffett quien tiene el don Redentivo de Dador y ha usado su autoridad tremenda económica en la sociedad para cambiar el curso de los negocios de América. Él es uno de los más grandes accionistas de Coca-cola. Desde su posición en la junta de directivos de Coca cola él los ha persuadido que cambien una de las tradiciones venerables de los negocios Americanos y eso es anunciar la entrada que se espera cada semestre para la corporación. La tradición es que el contralor o quien controla los gastos en una corporación que es pública anunciara lo que ellos esperan que sean los ingresos y las ganancias de los ingresos que se verán al final del trimestre. Los negociantes de acciones compran y venden basados primero en las suposiciones educadas y segundo por las medidas a lo largo del camino si la corporación va a lograr lo que ellos habían pronosticado. Warren Buffett sabiamente pensó que era contraproducente que la corporación se ocupara del beneficio a largo plazo de la corporación en vez del beneficio a corto plazo de los inversionistas quienes estaban comprando y vendiendo. Warren Buffett entendió que los líderes de las grandes compañías podrían estar bajo una presión tremenda para hacer decisiones no sabías en el corto plazo únicamente para producir una liquidez en este trimestre para hacer lucir la acción buena logrando lo que habían pronosticado.
Así que él ha persuadido a Coca cola que paren de hacer esos anuncios y hagan los negocios todos los días, logren una ganancia, anuncien la entrada trimestral, anuncien las figuras anuales al final del año, pero parar en participar con los comerciantes de la bolsa de valores que están vendiendo y comprando rápidamente sobre periodos de corto tiempo.
Esto es increíblemente saludable para la cultura Americana. Warren Buffett es un dador de vida para el cuadro entero de la economía americana usando su increíble influencia para cambiar una tradición para el bienestar de la sociedad. Beneficiará a Coca-Cola donde él es un miembro de la Junta Directiva y un accionista, pero también beneficiara a todo el resto de los ciudadanos quienes están invirtiendo en la bolsa de valores. Él está siendo “el que cuida de su hermano” trayendo alguna sanidad a una porción de la tradición económica de los accionistas de América.
+ 40 yo veo que son más específicos que siendo solamente “el que cuida de su hermano” siendo dadores de vida en pequeñas y grandes cosas.
+ 40 es la inversión en la familia, viendo su familia como una mayordomía de tres partes. Es relativamente muy poco usual encontrar un dador que invierte en todas las tres facetas de la familia. Yo hablé con la esposa de un dador quien estaba muy agradecida en sus 60 por la provisión financiera del dador. Ella miraba hacia atrás por las decisiones que su esposo había hecho a través de toda sus vidas. Allí hubo diferentes temporadas de privación en su vida, porque su esposo estaba sagazmente ahorrando para el futuro. Él estaba cuidando del futuro siendo cuidadoso durante los primeros años, y el logro su objetivo de cuidar su cuerpo y las necesidades físicas de su familia durante la vejez. Aun así ella estaba dolida porque en muchas ocasiones hubo falta de sensibilidad emocional por las otras necesidades de la familia. Aquí está un dador quien camino en mayordomía en una de las tres áreas.
La hija de otro dador lo expreso de esta manera. Su padre siempre estuvo preocupado en donde ella estaba gastando su dinero, siempre retándola cuál sería el beneficio en el futuro si ella lo invirtiera en lugar de gastarlo. Finalmente desesperada ella le pregunto al padre “Tú sabes lo que es cero diversión al 18% de interés compuesto anual?”
Los Dadores pueden enfocarse en el dinero y no darse cuenta de las necesidades emocionales de su familia.
Hay otros dadores, un grupo mucho más pequeño, que están más alertas a las necesidades emocionales. Muchos de ellos tratarán de comprar el favor de sus hijos sirviéndoles. Vemos esto mucho más frecuente en las madres que son dadoras que en los padres. Un padre que es dador frecuentemente va a ser excelente en la provisión financiera, mientras que la madre que es dadora frecuentemente será una incapacitadora de sus hijos, supliendo las necesidades en áreas que ellos deberían estar supliendo sus propias necesidades, no exigiéndoles o aun permitiéndoles que crezcan porque ella está tratando de amarrarlos a ella emocionalmente.
Hay una tercera área de ministración y esa es la espiritual. Yo estoy observando una pareja joven donde la madre es dadora, y es bello mirarlos como se están preparando física y espiritualmente antes de la concepción de su bebe.
Entonces durante el embarazo hubo una ministración tremenda al espíritu del bebe en el vientre. Ellos estaban enfocados en criar este bebe con un dominio espiritual para que así el niño cumpliera la secuencia de 1 Tesalonicenses 5:23, que es espíritu, alma y cuerpo y que el espíritu del niño fuera la parte dominante, el alma estuviera sujeta a la grandeza del espíritu y el cuerpo estuviera subordinado a los dos. Esto es magnífico, una madre dadora que entiende ministra al espíritu, alma y cuerpo.
Si tú estás trabajando en una comunidad dadora, vas a encontrar frecuentemente una gran cantidad de padres ministrando solo una de las tres partes de la familia.
Para venir en el espíritu opuesto y ganar autoridad contra la falta de mayordomía, tú tienes que mirar las necesidades financieras, emocionales, y espirituales de tu familia. Viendo que ellas son parte del plan de la mayordomía de Dios para ti, tú serás responsables de cómo usar los recursos de Dios para suplir esas necesidades de esos niños que son parte de la agenda de Dios para ti.
+60 es mucho más complicado y es una arena nueva para nosotros. Eso es entendiendo la sinergia de los dones y para el dador asociarse con otros dones para que así su don sea multiplicado por las fortalezas en los otros dones.
Nosotros tenemos un entendimiento limitado de la sinergia de los otros dones. Con 7 diferentes dones redentivos hay 49 combinaciones de esos dones, particularmente cuando miras el factor de liderazgo de uno sobre el otro. Una de la dinámica que comenzamos a estudiar es la del profeta y el dador. Muchas veces cuando el don de profeta y el don del dador vienen juntos hay una gran devastación.
La historia de Israel es una ilustración de eso. Nosotros tenemos en WWII la nación de Alemania profeta haciendo un daño inmenso a la nación de los judíos. Hoy en día todavía tenemos el grupo profeta llamado PLO y el conflicto con la nación dadora de Israel y están creando la muerte en los dos lados. En WWI tenemos a los turcos quienes son profetas y los de Armenia quienes son dadores y allí hubo una gran masacre de los Armenios
El otro lado de la moneda es que Dios ha diseñado al profeta y al dador para que juntos desaten la riqueza más grande que esto sea posible. El primer ejemplo que yo he podido encontrar del profeta y el dador juntos es Abraham y Sara respectivamente. Cuando Dios comenzó la nación de Israel, Él sabiamente trajo un profeta al lado del dador para maximizar el don. Aunque el dador era el líder, también Abraham era el hombre, él necesitaba el don de profeta para soltar la riqueza grande que estaba dentro de su don en la combinación del dador servido por un profeta.
Él puso la fundación económica y espiritual para uno de las naciones más extraordinarias en la historia de la humanidad.
Cuando miramos geográficamente, podemos ver el impacto que la ciudad de Nueva York ha hecho. La ciudad de Nueva York es una ciudad dadora en un estado dador, y ellos están puestos dentro de una nación profeta. Las riquezas que se han encontrado allí, que han sido hechas, que fluyen de la ciudad de New York son legendarias.
El dador con su espíritu independiente naturalmente no cae en una relación muy estrecha con otros dones, particularmente con los dones que el dador tiene conflicto. Aun así cuando el dador quiere seguir la agenda de Dios con los recursos de Dios, requiere la sinergia de los otros dones. Porque el llamado que Dios ha hecho al dador es mucho más grande que cualquier cosa que el dador pueda hacer con su propio don solo, Dios ha traído al profeta al lado. Dios le ha ofrecido la oportunidad, los recursos del entendimiento de los principios del profeta para abrir los tesoros dadores de vida que están dentro del dador. Es imposible para el dador que alcance su potencial más grande sin la aportación del profeta.
Una de las ilustraciones de la naturaleza podría ser la luz del sol representando al profeta y la fotosíntesis representando al dador. La hoja tiene una cantidad tremenda de recursos dentro de ella. Hay una factoría química que es un asombro comparado con cualquier factoría hecha por la humanidad. Hay recursos que son extraídos de la tierra para la planta. Aun así esos recursos permanecen inertes en la factoría hasta que la energía de la luz del sol se refleje sobre ellos. Dios ha diseñado los principios que el profeta ve mucho más claro que el dador para abrir las riquezas increíbles dentro del dador.
Cuando nos movemos a + 80 nosotros vemos una área de mayordomía que es extraña a nuestra cultura occidental. Eso es la mayordomía sobre la tierra y sobre la naturaleza. Nosotros limitamos la mayordomía muy mal cuando solamente la pensamos con relación al dinero.
Hay la mayordomía de las apariencias, de la influencia, de la familia de los dones redentivos todos estos son niveles muy altos de mayordomía pero Dios nos ha llamado como seres humanos a ejercitar la mayordomía sobre la tierra.
Nosotros hemos visto en el cuerpo de Cristo una eficiencia significante en el evangelismo de la mayoría de los cultos que niegan la deidad de Jesucristo. Estrategias diferentes son usadas por grupos diferentes pero ha habido un nivel muy alto de efectividad. También ha habido un nivel alto de efectividad para alcanzar la comunidad de los satanistas. Esto es maravilloso sin embargo ha sido muy poco con el grupo de la nueva era. Yo creo que esto sucede porque ellos tienen verdades que nosotros rechazamos. Los de la nueva era a cierto grado con una teología distorsionada entienden mejor la mayordomía sobre la tierra. Ellos entienden esa pieza de la teología. La iglesia en la cultura occidental lo ha ignorado grandemente y yo no creo que nosotros seremos eficientes comunicándonos con los de la nueva era hasta que aprendamos a hablar su lenguaje, hasta que entendamos en la palabra de Dios lo enorme y necesario de la mayordomía sobre la tierra.
Piense conmigo a través de las secuencias de las escrituras. En Génesis 1:28, el primer mandamiento que Dios dio a la humanidad fue llenar la tierra y someterla. El primer mandato fue sobre mayordomía sobre la tierra. Dios entendió que la tierra de alguna manera es inerte. De la misma manera que se necesita la luz del sol para abrir el poder que está dentro de las hojas, así se necesita a la humanidad viviente en la tierra para encarnarla, para desatar los tesoros que Dios ha puesto dentro de la tierra.
El hombre tenía que llenar la tierra y ejercitar la mayordomía sobre ella para desatar de la tierra los tesoros que Dios había puesto en ella y esos tesoros en cualquier comunidad dadora son siempre para la siguiente comunidad.
El don redentivo de tu ciudad no es para tu ciudad. El don redentivo es para que principalmente tu ciudad sea dadora de vida a las ciudades a su alrededor, porque Dios nos ha diseñado alrededor del principio de comunidad. Cada ciudad debe de ser dadora de vida a las otras ciudades y eso es el entendimiento total de la mayordomía sobre la tierra. Es mucho más que cuidar la ecología. Es entender que hay un don en la tierra y que nosotros los seres humanos debemos de usar ese don para tener poder y producir vida y no solamente acostarnos sobre ella como el siervo que puso el dinero y lo escondió en una servilleta.
Número 35:34 “No contamines, pues, la tierra donde habitáis, en medio de la cual yo habito porque yo, el Señor habito en medio de los hijos de Israel.”
Nosotros nos hemos enfocado en el lado negativo de la mayordomía por un rato. Aún nos hemos enfocado en la realidad que los pecados de nuestros antepasados han contaminado la tierra.
Yo alabo a Dios por el trabajo que ha sido hecho en los últimos 20 años para limpiar la contaminación de la tierra alrededor del mundo. Eso es claro una parte de la agenda de Dios.
Ezequiel 39:12 “Y la casa de Israel los estará enterrando por siete meses para limpiar la tierra.”
En Ezequiel 39 después del gran juicio que Dios trajo sobre la tierra, particularmente a Israel Él se enfocó en limpiar la contaminación, limpiar la contaminación de la tierra es muy importante para Dios, pero mucho más importante que limpiar la contaminación es tener acceso a los tesoros que están en la tierra y desatar esos tesoros a las comunidades a su alrededor.
Nosotros estamos llamados a ejercitar una medida de autoridad sobre la creación una medida mucho más grande de lo que la mayoría de las personas hacen.
Hay una ciudad dadora en Argentina donde la iglesia dominante entiende lo que es mayordomía ellos ha aprendido a orar con autoridad sobre el clima. Ellos no están observando cuidadosamente el clima para su conveniencia pero cuando hay un trabajo del reino para hacerse, ellos pueden y ellos paran la lluvia.
Algunas veces ellos paran la lluvia en secciones de cinco o seis bloques donde el ministerio se esté llevando a cabo y en el resto del pueblo está lloviendo. Algunas veces ellos posponen la lluvia para el pueblo entero por unas cuantas horas. Pero ellos han entendido ese nivel de dominio de controlar el clima para hacer que el trabajo de Dios se lleve a cabo en el tiempo de Dios.
Yo conozco algunos individuos que están comenzando a trabajar en el reino animal mirando la devastación de la ecología donde hay destrucción de los animales que hay allí. En vez de pasar leyes de protección que paralizan la economía inapropiadamente, ellos están comenzando a bendecir la fauna y la flora que está allí y llaman a su lugar el resto de la fauna que está supuesta a estar allí, y Dios está contestando. Hay ciertas clases de pájaros que no se han visto en la región por mucho tiempo y desde que estas personas comenzaron a orar y pedirle a Dios que restaurara la ecología a la forma que está supuesta a ser, Dios está contestando y los pájaros están regresando.
Todo esto es un nivel de mayordomía que nosotros no pensamos en el mundo occidental pero consideren el primer mandato dado al hombre por Dios y consideren la realidad que Dios termina la historia de la humanidad con el establecimiento de un nuevo cielo y una nueva tierra, consideren los detalles como Dios comparte a cerca de la restauración de la ecología, la transformación del reino animal de carnívoros a herbívoros, la transformación de las culebras en criaturas seguras otra vez, nosotros tenemos que entender que la cultura americana occidental del siglo 21 está cayendo desesperadamente atrasada de lo que Dios intento que estuviéramos haciendo como mayordomos sobre la tierra.
¿Cómo es que nosotros vamos a cambiar el reino animal tan drásticamente? Yo no sé, pero deberíamos estar haciéndonos esas preguntas porque Dios claramente espera de la humanidad sus siervos que caminen en ese nivel de dominio que nosotros podamos transformar el reino animal, y desatar las riquezas de la tierra para que las personas paren la agricultura porque los graneros están llenos y hay abundancia por todos los lados.
Todas esas cosas que han sido profetizadas durante el periodo de la restauración de la historia humana son el resultado de hombres y mujeres usando los principios que ya existen, que nosotros no hemos descubierto porque no hemos pensado en ellos porque no entendemos la mayordomía de la tierra.
Esto nos trae a +100. Como nos movemos al frente final de mayordomía
Yo creo que el frente es la mayordomía de la arena espiritual. Esto es dejando bendiciones generacionales que serán transformadoras.
Hay dos lados para esto en términos de mayordomía. Un lado de esto es acumular las bendiciones generacionales en el libro “Relentless Generational Blessings,” (Incesantes Bendiciones Generacionales) la primera parte del libro mira lo que nosotros podemos hacer para tener acceso a las bendiciones generacionales que nuestros antepasados han acumulado.
Pero la segunda parte de la pregunta es mucho más importante. Es dedicada a la pregunta,”
Esto es mayordomía. Esto requiere mirar en todo lo que ya estamos haciendo en nuestra vida y hacerlo un poco diferente, así en los actos de otras partes de la mayordomía nosotros también estamos acumulando bendiciones generacionales. Es completamente posible obedecer a Dios sin acumular bendiciones generacionales. Es también posible obedecer a Dios de una manera un poco diferente y acumular bendiciones.
Debería ser la obsesión de todo creyente quien está tratando de ganar autoridad para el principio de mayordomía mirar la causa y efecto en su vida de tal manera que las bendiciones generacionales sean desatadas.
El acumular bendiciones generacionales para un individuo, o un ministerio, o una institución, o un negocio, y aun una nación es una realidad. ¡Es una posibilidad!
Abraham fue capaz de hacer eso. Abraham, Isaac y Jacob, cada uno de ellos a través de sus vidas, obedeciendo los principios, profundizaron y ensancharon el flujo de las bendiciones generacionales. Cuando llego el tiempo de repartirlas a esos 12 hijos, allí había una gran riqueza. Esa no fue una palabra profética únicamente lo que Jacob dijo. Jacob no estaba únicamente deseando esas cosas para sus hijos y esperando que Dios se las diera. Jacob estaba repartiendo lo que había sido acumulado legalmente por él y por sus antepasados. El acúmulo bendiciones generacionales que manejaron una nación por milenios después.
Eso es un estilo de vida + 100.
David hizo lo mismo otra vez. A través de su vida, de su administración, él recibió bendiciones que colorearon la historia completa de Israel desde ese tiempo hacia delante.
Un hombre entendió la mayordomía tan profundamente que él fue capaz de acumular bendiciones generacionales que aún están corriendo 3000 años más tarde, aun afectando el destino de millones de personas.
Eso es Mayordomía a + 100
Pero hay el otro lado de la moneda y eso es desatando las bendiciones generacionales. Una cosa es acumularlas porque eso es algo del sabor del control un poquito. El dador desea estar en control de su destino. ¿Pero qué acerca de desatarlas?
Hay un lugar y un tiempo para el evento formal en las cuales las bendiciones son transferidas de una generación a otra. En general como regla del dedo las bendiciones generacionales son repartidas en el momento de la muerte del patriarca. Nosotros estamos muy sensibles a ese tema. Hace un año tuvimos una marca en Plumbline. Vinimos juntos como grupo a buscar una faceta particular y en los días anteriores a nuestra reunión un número de los patriarcas murieron de repente. Todos estos tres hombres pudieron haber muerto mucho más temprano, como días antes, semanas, meses, y aun años. Algunos se preguntaban porque aún estaban vivos cuando parecía que no había una razón para que estuvieran vivos. Yo creo que Dios los mantuvo vivos hasta que el tiempo de Dios estuviera en orden para desatar sus bendiciones generacionales. Yo tengo un familiar que está en sus 90 años quien ha deseado irse a estar con el Señor probablemente hace 20 años. El deseo se ha incrementado en los últimos tiempos. Ella no puede ver cuál es el propósito de su vida aquí en la tierra. Y yo sospecho que Dios la está manteniendo aquí porque el tiempo para que ella reparta y desate sus bendiciones generacionales es muy importante para Dios. Esta es otra faceta de la mayordomía, una faceta particularmente dolorosa de la mayordomía cuando Dios te mantiene aquí hasta el tiempo correcto para repartir o desatar esas bendiciones generacionales.
Algunas veces ese tiempo se ha pasado grandemente cuando tú piensas de ir a casa. Otras veces es muy pronto.
Yo leí un e-mail de un amigo muy querido. Su padre fue admitido en el hospital con un ataque del corazón. Su padre ha estado viviendo por más de tres años pidiendo prestado más tiempo. Los doctores le dijeron la última vez que le hicieron una evaluación mayor que él básicamente era un hombre muerto. No había nada que ellos pudieran hacer para su corazón. No existía ningún medio médico para extender su vida. Él podría morir en cualquier momento, y que el último ataque sería probablemente el final. La familia vino y se despidió y el continuo viviendo por muchos más meses. Y tuvo otro ataque de corazón y al mismo tiempo que él estaba en el hospital en una ciudad, en otra más o menos 50 millas de distancia su nieto se estaba convirtiendo en padre y este patriarca estaba teniendo un tataranieto. Este bebe tubo bastantes problemas en el vientre. Hubo una gran batalla por la vida de este bebe en los meses anteriores. ¿Y yo me pregunto “Quien es este bebe? ¿Es posible que Dios mantuvo a este bisabuelo vivo en contra de todos a pesar de los pronósticos médicos hasta el día que nació?
¿Es posible que en el hospital donde él se encontraba y su corazón estaba deteriorado él pudo estar vivo por 24, 48 o 72 horas hasta que pudiera sostener al bebe en sus brazos?
¿Es posible que Dios haya definido el tiempo de su vida para que él con sus propias manos y su boca pudiera impartir a este bisnieto alguna última bendición, una transferencia de su manto? Yo no lo sé. Pero he visto muchas muertes en los últimos años que fueron o muy temprano o muy tarde de acuerdo a los estándares humanos. Yo creo que uno de los actos culminantes del don de mayordomía es de darle permiso a Dios de tomar tu vida tan pronto como él la necesite o tomar tu vida en cualquier tiempo que él lo desee para usarla para desatar las bendiciones generacionales para que seas un impacto máximo en la siguiente generación.
No es solamente acumular tus bendiciones que es un acto de mayordomía; es desatar tus bendiciones a tu familia, a tu comunidad de fe o a tu comunidad civil o a tu comunidad de negocio si estas en esa posición.
Con ese marco – 100 constituye una perversión de las bendiciones generacionales que es traer las bendiciones generacionales sobre una comunidad entera. Es un conocimiento público que la nación de Haití fue dedicada al diablo hace más de 100 años y que hace pocos años el Presidente era también un sacerdote del ocultismo. En la celebración del aniversario de los 100 años él volvió a dedicar la nación entera a los poderes satánicos. Esta es la perversión más grande de la mayordomía, tomar todo lo que Dios ha diseñado para esa nación que Dios diseño para lo bueno no para lo malo, una nación donde Dios estuvo allí primero, donde Dios ha puesto un don redentivo dentro de su tierra, donde Dios ha traído a un grupo de personas para encarnar ese don redentivo.
Esta es una nación que fue diseñada por Dios de ser dadora de vida en esa región. Los hombres malos han pervertido la mayordomía, y hay más muerte que vida que fluye dentro de Haití para afuera en estos días.
Cuando miramos el principio de venir en el espíritu opuesto, es obvio que todos estos principios de mayordomía aplican a todos nosotros. Tú no tienes que estar en una comunidad con el don de dador para caminar en estos cosas y tú no tienes que tener el don redentivo de dador para ganar autoridad viniendo en el espíritu opuesto en tu comunidad.
Yo sugiero, por lo tanto que Dios probablemente ha puesto un número grande de profetas dentro de una comunidad dadora y él los llama a que dirijan, porque el profeta tiene la fortaleza natural más grande en el área que es lo opuesto al dador. No hay otro don que camine tan fácilmente en fe que el profeta. Venir en contra del temor y del control dentro del dador, es el profeta que fácilmente camina en esa autoridad bien alta. El profeta naturalmente gravita a la mayordomía, entendiendo que él trabaja para el Rey y sirve a un Señor de Señores. Es la luz del profeta que vigoriza el ser dador de vida del dador. Así que el profeta que se encuentra asignado por Dios a una comunidad dadora tiene que usar las elecciones en su vida para ganar autoridad para poder empujar la oscuridad y derrumbar la fortaleza, para desatar al dador.
Pero el profeta debe de hacerlo sin ningún orgullo. El profeta debe de hacerlo con el entendimiento que el dador es el don superior.
El profeta debe de hacerlo sabiendo que al final del día, él está allí para otorgar poderes al dador y no para controlar el dador. Él está allí para desatar al dador y después que el profeta ha hecho bastante del trabajo duro que el dador rechaza hacer por el mismo, el profeta sabio pasara el balón o la batuta al dador que quizás no se lo merece pero que está ahora preparado para entrar en el Principio de Mayordomía.
Yo me entristezco sobre algunas de las obras de las comunidades dadoras donde el profeta ha tomado el mando, y el profeta está dirigiendo el camino, pero por el desprecio de las ideas del dador, y por la frustración por la falta de mayordomía en el dador, el profeta ha fallado en reconocer el dador como el heredero de la tierra correcto y ha fallado de reconocer al dador como aquel que Dios ha diseñado y asignado allí para caminar en mayordomía. Así como el dador ha fallado de caminar con el profeta, así el profeta frecuentemente desaira al dador después de tomar la batuta en la mitad del camino.
La sinergia entre el profeta y el dador es asombrosa. Satanas es muy habiloso para crear un mal funcionamiento entre estos dos dones.
Pero para aquellos de ustedes que están envueltos en alcanzar la ciudad en un territorio específico, tienes una oportunidad maravillosa de demostrar la mayordomía creando una sinergia entre los dos dones., modelándole al mundo una nueva manera para el profeta y el dador caminar juntos para desatar los tesoros que el dador tiene que son mucho más grandes que aquellas cosas que Dios va a confiarle al profeta. ESTE ES EL RETO.
La gracia de Dios está disponible y el Principio de Mayordomía requiere de los dos el dador y el profeta porque los dos están llamados a seguir la agenda de Dios con los recursos de Dios en vez de perseguir su propia agenda con sus propios recursos.
Es muy importante entender y separar el espíritu independiente del espíritu que es divisivo.
En una comunidad dadora vas a encontrar mucha más diversidad de casi todo, negocios, diferentes partidos políticos, iglesias, restaurantes. La diversidad es muy fuerte y el deseo de cada una de mantener su diferenciación o exclusividad es también algo muy fuerte. Esto no es un pecado. Esto es de Dios. Dios lo ha diseñado. Dios ha diseñado al dador para ser más diversificado que la mayoría de los otros dones. Tenemos que ser cuidadosos de no maldecir la diversidad y el deseo de ser único, el deseo de mantener su propio ADN. Por lo tanto, es muy fácil para esta fortaleza dentro del dador que se corrompa y llegue al espíritu independiente que dice: “Yo no deseo ser tu socio, porque puedo perder algo. Yo puedo perder algo de control. Yo no deseo asociarme contigo porque no puedo confiar en ti que mires por mis intereses.”
Ese espíritu independiente detendría las dos partes que cumplan la voluntad de Dios, porque la voluntad de Dios en una comunidad dadora requiere el venir juntos en el cuerpo de Cristo. La voluntad de Dios en la comunidad dadora es muy grande para que cualquier segmento del cuerpo lo pueda lograr por si solos. El cuerpo de Cristo tiene que tomar un gran riesgo de asociarse con otras personas que tienen diferentes etiologías confiando en Dios que trabaje en medio de ellos de una manera segura para lograr al final una propuesta donde terminan las partes en Ganancia/Ganancia.
Otra manifestación que es común en la comunidad dadora es el espíritu de religión que reduce a Dios a una fórmula. El espíritu de religión dice: si tú haces esto y esto, Dios requiere que hagas eso. Es como el Álgebra, donde si tú tienes la fórmula correcta tú puedes tener el factor de la ecuación y saber exactamente que es la X. Eso trabaja en Álgebra, proveyendo que solamente tengas una variable dependiente. Si tú tienes tres o más variables dentro de una ecuación, tú no puedes resolver todas las tres variables. Es infinitamente muy complejo para cualquier individuo encontrar las fórmulas que garantizan el final.
Tomemos el tema de Dios moviéndose en una sociedad entera.
Generalmente consideramos a Daniel, Ezequiel y Jeremias como grandes hombres santos de Dios. Ellos hicieron muchas cosas rectas y justas y ellos obedecieron muchos principios que trajeron muy buenos resultados a sus vidas. Más, en el tiempo en que ellos vivieron y la cultura en que vivieron, la sociedad entera estaba bajo el juicio de Dios y el principio más grande del juicio de la sociedad sobrepaso los principios más pequeños de la siembra del individuo.
Dios se deleita en vernos entender los principios, viéndonos estudiar y volvernos peritos en los principios de las Escrituras como también entretejerlos y usarlos. Pero al final del día, Dios sigue siendo Dios. Y como Job descubrió, el caso no era si él estaba caminando en rectitud. El tema era si él tenía una perspectiva mucho más grande.
Cuando Dios lo confronto al final, Él lo confronto en la perspectiva. El argumento total de Job era: “Yo usé los principios correctos. ¿Por qué ellos no están trabajando? ¿Por qué yo no estoy consiguiendo el resultado que yo negocie cuando yo use los principios correctos?
Dios nunca le contesto esa pregunta, porque Job en realidad estaba usando los principios sabiamente, sembrando y cosechando propiamente entretejiéndolos de una manera majestuosa, por eso Dios le dijo: “tu perspectiva: es muy pequeña”
De verso a verso, ilustración a ilustración, Dios martillo a job con la realidad de que él era impotente, que él tenía muy poco conocimiento y entendimiento, y que él no alcanzaba a comprender todas las variables que existían en cualquier momento.
Así que cuando un individuo presenta una fórmula simplista y dice: “Si tú haces esto y esto y esto tú estás garantizado que Dios va a hacer esto, eso es la manifestación del espíritu de religión” Cuando tú lo llevas al extremo, eso es una blasfemia porque quiere decir que el hombre está haciendo que Dios le sirva. Y si le damos al clavo o a la fórmula correcta, Dios tiene que darnos lo que nosotros queramos. ¡Eso es iniquidad! Es una ofensa para Dios y esto es desenfrenado en la comunidad del don de dador, así como los hombres y las mujeres han perdido la visión de la mayordomía y ellos ven los principios de Dios como una manera de control, poder y habilidad en la vida.
Ellos están tratando de usar a Dios para sus propias cosas en vez de servir a Dios para avanzar Su reino. El espíritu religioso está arraigado en ser dueños o propietarios.
No puedes tener un estilo de vida de mayordomo donde todo lo que tú eres y todo lo que tú tienes pertenece a Dios y él tiene el derecho de matarte y aún sigues con el espíritu de religión.
Miremos algunas específicas aplicaciones de los comportamientos pecaminosos dentro de nuestra gráfica familiar. Ya sea que estés en una comunidad dadora o no, estos pecados serán evidentes en algún grado u otro. Ya sea que seas un intercesor quien está tratando de venir en el espíritu opuesto, o eres un dador que estás tratando de crecer a la madurez, la secuencia de las acciones aún se aplican.
Vamos a saltarnos - 100 por el momento.
Vamos a comenzar en – 80:Uno de las perversiones extremas del principio de mayordomía es la destrucción del capital social. El capital social son los recursos que una generación ha acumulado y deja a otra generación. En la ciudad donde tú vives, tú estás caminando sobre calles que fueron construidas con los taxes que pagaron otras personas. La mayoría de los servicios y la infraestructura de los edificios del gobierno fueron pagadas por los taxes de tus antecesores. Hay una gran cantidad de capital social representado en la comunidad, y tú te estás beneficiando de ella. Cuando alguien destruye el capital social y los recursos que las generaciones anteriores han dejado, esto es un crimen atroz en los ojos de Dios. Vemos la destrucción del capital social en la marcha de Shermans a través del sur. Durante la guerra civil la destrucción de la presencia de Shermans fue legendaria. Él no estaba allí solamente para derrotar a un ejército. Él estaba allí para humillar a la gente, para explotarla y para desolar o devastar la economía, la estructura social y la capital social de la región.
Actualmente tenemos unos cuantos disturbios ya sea que los disturbios sean problemas raciales en los sesenta o celebraciones fuera de control como los disturbios en los Ángeles cuando ganaron el campeonato Los Lakers. Eso es un acto de violencia sin sentido de la destrucción del capital social.
El vandalismo es lo mismo en una escala mucho menor. Cuando alguien destruye la propiedad de alguien más únicamente por el placer de destruirla eso es – 80 en la escala de -100 a + 100
Algo que aun los proverbios admiten que es ligeramente más lógico es el robo que destruye el capital social.
Yo arbitrariamente puse esto en –60 en nuestra gráfica.
Ya sea que estés tratando con una compañía como Nerón que desvío vasta cantidades de dinero de los inversionistas en la compañía o que estés tratando con alguien que está envuelto en robos insignificantes, es aún tomar los recursos de otros para ti mismo. Esto es mucho más lógico que el vandalismo.
Yo nunca entendí la gratificación del vandalismo. El robo tiene sentido, tú tienes una necesidad y tomas algo de alguien más para ti. Y aunque es terrible, tiene sentido. Es menos dañino por que le da menos poder a la fortaleza sobre la comunidad que la destrucción del capital social.
Miremos – 40. Menos 40 es cuando se usa a las personas para una ganancia personal en vez de hacerlos crecer y soltarlos y enviarlos.
Esto es mucho más difícil vigilar. Tenemos una multitud de leyes acerca del robo. Algunas veces es difícil de hacer cumplir, pero nosotros definimos el robo de miles de diferentes maneras, - 40 donde hay explotación de una persona hacia otra esto es más perverso.
Usar a las personas puede tener una gran escala desde los actos ofensivos visibles de explotación sexual a la manipulación política donde las personas venden favores para promoverse a sí mismos. Hay un espectrum muy grande de las formas donde explotar a la gente es manifestado. Y aunque muchas de esas maneras no son ilegales, aun así no son de Dios y ellos le dan poder a la estructura sobre la comunidad dadora.
Mucho más allá el pecado más perverso que le da poder a la fortaleza sobre la comunidad es estar desinteresado de otras ideas o culturas, una mentalidad estrecha de mirar, falta de visión. Esto es una persona que vive básicamente una vida de rectitud honrando las leyes de Dios y las leyes de la tierra y es una buena persona en términos generales, no está explotando la gente, pero él vive solo con el propósito de disfrutar la vida y pensando en el retiro con los recursos necesarios para disfrutar la vida aún más y contemplarse a sí mismo. Ahora esto parece no ser un pecado tremendo, pero es un desafío a la mayordomía.
Cualquiera que piense que su vida es suya o que es dueño de su vida no entiende lo que es mayordomía. Cada uno de nosotros ha sido puesto aquí en la tierra con propósitos de ser un mayordomo, comenzando con Adán y Eva y no hay excepciones. -0 (Menos 0) Así que el individuo que es una buena persona, que no le hace daño a nadie a través de su vida pero que vive para complacerse a sí mismo es perverso constantemente y muy significativo dándole poder a la fortaleza sobre la comunidad dadora. Esta es mi definición de 0 en la gráfica.
Caminando en obediencia con par la agenda de Dios, en vez de la visión para nuestro propio confort.
Ahora miremos los números positivos + 20 está ilustrado muy bien por el primer dador que vemos en las escrituras y ese es Cain.Cain aparentemente no entendió lo que era mayordomía muy bien. Él pensó que él podía servir a Dios a su manera. Dios no estaba complacido con su sacrificio. Él mató a su hermano y Dios vino con una pregunta que persigue a todo dador o a todo individuo que está tratando con algo en el espíritu opuesto en la comunidad dadora. Dios le pregunto “Donde esta tu hermano?’ Cain le respondió “Acaso yo tengo que cuidar a mi hermano?” La respuesta clara era SI. Esto es fundamental para ganar autoridad para el dador. Es ser el que cuida a su hermano en general.
En China y en la mayoría de las áreas en Latino América la mayoría de los comerciantes tienen la responsabilidad de los andenes o de las ceras y de las alcantarillas en frente de sus negocios. Es muy normal caminar a un distrito de negocio a las 6 o 7 de la mañana y observar que como se vayan abriendo los negocios, los que mantienen el negocio están allí afuera barriendo la cera y limpiando las alcantarillas. Ellos entienden que hay una responsabilidad para toda la comunidad, así que ellos cuidan por las partes públicas como una parte de ser “el que cuida de su hermano”
Déjeme ir a un nivel mucho más grande y hablar de Warren Buffett quien tiene el don Redentivo de Dador y ha usado su autoridad tremenda económica en la sociedad para cambiar el curso de los negocios de América. Él es uno de los más grandes accionistas de Coca-cola. Desde su posición en la junta de directivos de Coca cola él los ha persuadido que cambien una de las tradiciones venerables de los negocios Americanos y eso es anunciar la entrada que se espera cada semestre para la corporación. La tradición es que el contralor o quien controla los gastos en una corporación que es pública anunciara lo que ellos esperan que sean los ingresos y las ganancias de los ingresos que se verán al final del trimestre. Los negociantes de acciones compran y venden basados primero en las suposiciones educadas y segundo por las medidas a lo largo del camino si la corporación va a lograr lo que ellos habían pronosticado. Warren Buffett sabiamente pensó que era contraproducente que la corporación se ocupara del beneficio a largo plazo de la corporación en vez del beneficio a corto plazo de los inversionistas quienes estaban comprando y vendiendo. Warren Buffett entendió que los líderes de las grandes compañías podrían estar bajo una presión tremenda para hacer decisiones no sabías en el corto plazo únicamente para producir una liquidez en este trimestre para hacer lucir la acción buena logrando lo que habían pronosticado.
Así que él ha persuadido a Coca cola que paren de hacer esos anuncios y hagan los negocios todos los días, logren una ganancia, anuncien la entrada trimestral, anuncien las figuras anuales al final del año, pero parar en participar con los comerciantes de la bolsa de valores que están vendiendo y comprando rápidamente sobre periodos de corto tiempo.
Esto es increíblemente saludable para la cultura Americana. Warren Buffett es un dador de vida para el cuadro entero de la economía americana usando su increíble influencia para cambiar una tradición para el bienestar de la sociedad. Beneficiará a Coca-Cola donde él es un miembro de la Junta Directiva y un accionista, pero también beneficiara a todo el resto de los ciudadanos quienes están invirtiendo en la bolsa de valores. Él está siendo “el que cuida de su hermano” trayendo alguna sanidad a una porción de la tradición económica de los accionistas de América.
+ 40 yo veo que son más específicos que siendo solamente “el que cuida de su hermano” siendo dadores de vida en pequeñas y grandes cosas.
+ 40 es la inversión en la familia, viendo su familia como una mayordomía de tres partes. Es relativamente muy poco usual encontrar un dador que invierte en todas las tres facetas de la familia. Yo hablé con la esposa de un dador quien estaba muy agradecida en sus 60 por la provisión financiera del dador. Ella miraba hacia atrás por las decisiones que su esposo había hecho a través de toda sus vidas. Allí hubo diferentes temporadas de privación en su vida, porque su esposo estaba sagazmente ahorrando para el futuro. Él estaba cuidando del futuro siendo cuidadoso durante los primeros años, y el logro su objetivo de cuidar su cuerpo y las necesidades físicas de su familia durante la vejez. Aun así ella estaba dolida porque en muchas ocasiones hubo falta de sensibilidad emocional por las otras necesidades de la familia. Aquí está un dador quien camino en mayordomía en una de las tres áreas.
La hija de otro dador lo expreso de esta manera. Su padre siempre estuvo preocupado en donde ella estaba gastando su dinero, siempre retándola cuál sería el beneficio en el futuro si ella lo invirtiera en lugar de gastarlo. Finalmente desesperada ella le pregunto al padre “Tú sabes lo que es cero diversión al 18% de interés compuesto anual?”
Los Dadores pueden enfocarse en el dinero y no darse cuenta de las necesidades emocionales de su familia.
Hay otros dadores, un grupo mucho más pequeño, que están más alertas a las necesidades emocionales. Muchos de ellos tratarán de comprar el favor de sus hijos sirviéndoles. Vemos esto mucho más frecuente en las madres que son dadoras que en los padres. Un padre que es dador frecuentemente va a ser excelente en la provisión financiera, mientras que la madre que es dadora frecuentemente será una incapacitadora de sus hijos, supliendo las necesidades en áreas que ellos deberían estar supliendo sus propias necesidades, no exigiéndoles o aun permitiéndoles que crezcan porque ella está tratando de amarrarlos a ella emocionalmente.
Hay una tercera área de ministración y esa es la espiritual. Yo estoy observando una pareja joven donde la madre es dadora, y es bello mirarlos como se están preparando física y espiritualmente antes de la concepción de su bebe.
Entonces durante el embarazo hubo una ministración tremenda al espíritu del bebe en el vientre. Ellos estaban enfocados en criar este bebe con un dominio espiritual para que así el niño cumpliera la secuencia de 1 Tesalonicenses 5:23, que es espíritu, alma y cuerpo y que el espíritu del niño fuera la parte dominante, el alma estuviera sujeta a la grandeza del espíritu y el cuerpo estuviera subordinado a los dos. Esto es magnífico, una madre dadora que entiende ministra al espíritu, alma y cuerpo.
Si tú estás trabajando en una comunidad dadora, vas a encontrar frecuentemente una gran cantidad de padres ministrando solo una de las tres partes de la familia.
Para venir en el espíritu opuesto y ganar autoridad contra la falta de mayordomía, tú tienes que mirar las necesidades financieras, emocionales, y espirituales de tu familia. Viendo que ellas son parte del plan de la mayordomía de Dios para ti, tú serás responsables de cómo usar los recursos de Dios para suplir esas necesidades de esos niños que son parte de la agenda de Dios para ti.
+60 es mucho más complicado y es una arena nueva para nosotros. Eso es entendiendo la sinergia de los dones y para el dador asociarse con otros dones para que así su don sea multiplicado por las fortalezas en los otros dones.
Nosotros tenemos un entendimiento limitado de la sinergia de los otros dones. Con 7 diferentes dones redentivos hay 49 combinaciones de esos dones, particularmente cuando miras el factor de liderazgo de uno sobre el otro. Una de la dinámica que comenzamos a estudiar es la del profeta y el dador. Muchas veces cuando el don de profeta y el don del dador vienen juntos hay una gran devastación.
La historia de Israel es una ilustración de eso. Nosotros tenemos en WWII la nación de Alemania profeta haciendo un daño inmenso a la nación de los judíos. Hoy en día todavía tenemos el grupo profeta llamado PLO y el conflicto con la nación dadora de Israel y están creando la muerte en los dos lados. En WWI tenemos a los turcos quienes son profetas y los de Armenia quienes son dadores y allí hubo una gran masacre de los Armenios
El otro lado de la moneda es que Dios ha diseñado al profeta y al dador para que juntos desaten la riqueza más grande que esto sea posible. El primer ejemplo que yo he podido encontrar del profeta y el dador juntos es Abraham y Sara respectivamente. Cuando Dios comenzó la nación de Israel, Él sabiamente trajo un profeta al lado del dador para maximizar el don. Aunque el dador era el líder, también Abraham era el hombre, él necesitaba el don de profeta para soltar la riqueza grande que estaba dentro de su don en la combinación del dador servido por un profeta.
Él puso la fundación económica y espiritual para uno de las naciones más extraordinarias en la historia de la humanidad.
Cuando miramos geográficamente, podemos ver el impacto que la ciudad de Nueva York ha hecho. La ciudad de Nueva York es una ciudad dadora en un estado dador, y ellos están puestos dentro de una nación profeta. Las riquezas que se han encontrado allí, que han sido hechas, que fluyen de la ciudad de New York son legendarias.
El dador con su espíritu independiente naturalmente no cae en una relación muy estrecha con otros dones, particularmente con los dones que el dador tiene conflicto. Aun así cuando el dador quiere seguir la agenda de Dios con los recursos de Dios, requiere la sinergia de los otros dones. Porque el llamado que Dios ha hecho al dador es mucho más grande que cualquier cosa que el dador pueda hacer con su propio don solo, Dios ha traído al profeta al lado. Dios le ha ofrecido la oportunidad, los recursos del entendimiento de los principios del profeta para abrir los tesoros dadores de vida que están dentro del dador. Es imposible para el dador que alcance su potencial más grande sin la aportación del profeta.
Una de las ilustraciones de la naturaleza podría ser la luz del sol representando al profeta y la fotosíntesis representando al dador. La hoja tiene una cantidad tremenda de recursos dentro de ella. Hay una factoría química que es un asombro comparado con cualquier factoría hecha por la humanidad. Hay recursos que son extraídos de la tierra para la planta. Aun así esos recursos permanecen inertes en la factoría hasta que la energía de la luz del sol se refleje sobre ellos. Dios ha diseñado los principios que el profeta ve mucho más claro que el dador para abrir las riquezas increíbles dentro del dador.
Cuando nos movemos a + 80 nosotros vemos una área de mayordomía que es extraña a nuestra cultura occidental. Eso es la mayordomía sobre la tierra y sobre la naturaleza. Nosotros limitamos la mayordomía muy mal cuando solamente la pensamos con relación al dinero.
Hay la mayordomía de las apariencias, de la influencia, de la familia de los dones redentivos todos estos son niveles muy altos de mayordomía pero Dios nos ha llamado como seres humanos a ejercitar la mayordomía sobre la tierra.
Nosotros hemos visto en el cuerpo de Cristo una eficiencia significante en el evangelismo de la mayoría de los cultos que niegan la deidad de Jesucristo. Estrategias diferentes son usadas por grupos diferentes pero ha habido un nivel muy alto de efectividad. También ha habido un nivel alto de efectividad para alcanzar la comunidad de los satanistas. Esto es maravilloso sin embargo ha sido muy poco con el grupo de la nueva era. Yo creo que esto sucede porque ellos tienen verdades que nosotros rechazamos. Los de la nueva era a cierto grado con una teología distorsionada entienden mejor la mayordomía sobre la tierra. Ellos entienden esa pieza de la teología. La iglesia en la cultura occidental lo ha ignorado grandemente y yo no creo que nosotros seremos eficientes comunicándonos con los de la nueva era hasta que aprendamos a hablar su lenguaje, hasta que entendamos en la palabra de Dios lo enorme y necesario de la mayordomía sobre la tierra.
Piense conmigo a través de las secuencias de las escrituras. En Génesis 1:28, el primer mandamiento que Dios dio a la humanidad fue llenar la tierra y someterla. El primer mandato fue sobre mayordomía sobre la tierra. Dios entendió que la tierra de alguna manera es inerte. De la misma manera que se necesita la luz del sol para abrir el poder que está dentro de las hojas, así se necesita a la humanidad viviente en la tierra para encarnarla, para desatar los tesoros que Dios ha puesto dentro de la tierra.
El hombre tenía que llenar la tierra y ejercitar la mayordomía sobre ella para desatar de la tierra los tesoros que Dios había puesto en ella y esos tesoros en cualquier comunidad dadora son siempre para la siguiente comunidad.
El don redentivo de tu ciudad no es para tu ciudad. El don redentivo es para que principalmente tu ciudad sea dadora de vida a las ciudades a su alrededor, porque Dios nos ha diseñado alrededor del principio de comunidad. Cada ciudad debe de ser dadora de vida a las otras ciudades y eso es el entendimiento total de la mayordomía sobre la tierra. Es mucho más que cuidar la ecología. Es entender que hay un don en la tierra y que nosotros los seres humanos debemos de usar ese don para tener poder y producir vida y no solamente acostarnos sobre ella como el siervo que puso el dinero y lo escondió en una servilleta.
Número 35:34 “No contamines, pues, la tierra donde habitáis, en medio de la cual yo habito porque yo, el Señor habito en medio de los hijos de Israel.”
Nosotros nos hemos enfocado en el lado negativo de la mayordomía por un rato. Aún nos hemos enfocado en la realidad que los pecados de nuestros antepasados han contaminado la tierra.
Yo alabo a Dios por el trabajo que ha sido hecho en los últimos 20 años para limpiar la contaminación de la tierra alrededor del mundo. Eso es claro una parte de la agenda de Dios.
Ezequiel 39:12 “Y la casa de Israel los estará enterrando por siete meses para limpiar la tierra.”
En Ezequiel 39 después del gran juicio que Dios trajo sobre la tierra, particularmente a Israel Él se enfocó en limpiar la contaminación, limpiar la contaminación de la tierra es muy importante para Dios, pero mucho más importante que limpiar la contaminación es tener acceso a los tesoros que están en la tierra y desatar esos tesoros a las comunidades a su alrededor.
Nosotros estamos llamados a ejercitar una medida de autoridad sobre la creación una medida mucho más grande de lo que la mayoría de las personas hacen.
Hay una ciudad dadora en Argentina donde la iglesia dominante entiende lo que es mayordomía ellos ha aprendido a orar con autoridad sobre el clima. Ellos no están observando cuidadosamente el clima para su conveniencia pero cuando hay un trabajo del reino para hacerse, ellos pueden y ellos paran la lluvia.
Algunas veces ellos paran la lluvia en secciones de cinco o seis bloques donde el ministerio se esté llevando a cabo y en el resto del pueblo está lloviendo. Algunas veces ellos posponen la lluvia para el pueblo entero por unas cuantas horas. Pero ellos han entendido ese nivel de dominio de controlar el clima para hacer que el trabajo de Dios se lleve a cabo en el tiempo de Dios.
Yo conozco algunos individuos que están comenzando a trabajar en el reino animal mirando la devastación de la ecología donde hay destrucción de los animales que hay allí. En vez de pasar leyes de protección que paralizan la economía inapropiadamente, ellos están comenzando a bendecir la fauna y la flora que está allí y llaman a su lugar el resto de la fauna que está supuesta a estar allí, y Dios está contestando. Hay ciertas clases de pájaros que no se han visto en la región por mucho tiempo y desde que estas personas comenzaron a orar y pedirle a Dios que restaurara la ecología a la forma que está supuesta a ser, Dios está contestando y los pájaros están regresando.
Todo esto es un nivel de mayordomía que nosotros no pensamos en el mundo occidental pero consideren el primer mandato dado al hombre por Dios y consideren la realidad que Dios termina la historia de la humanidad con el establecimiento de un nuevo cielo y una nueva tierra, consideren los detalles como Dios comparte a cerca de la restauración de la ecología, la transformación del reino animal de carnívoros a herbívoros, la transformación de las culebras en criaturas seguras otra vez, nosotros tenemos que entender que la cultura americana occidental del siglo 21 está cayendo desesperadamente atrasada de lo que Dios intento que estuviéramos haciendo como mayordomos sobre la tierra.
¿Cómo es que nosotros vamos a cambiar el reino animal tan drásticamente? Yo no sé, pero deberíamos estar haciéndonos esas preguntas porque Dios claramente espera de la humanidad sus siervos que caminen en ese nivel de dominio que nosotros podamos transformar el reino animal, y desatar las riquezas de la tierra para que las personas paren la agricultura porque los graneros están llenos y hay abundancia por todos los lados.
Todas esas cosas que han sido profetizadas durante el periodo de la restauración de la historia humana son el resultado de hombres y mujeres usando los principios que ya existen, que nosotros no hemos descubierto porque no hemos pensado en ellos porque no entendemos la mayordomía de la tierra.
Esto nos trae a +100. Como nos movemos al frente final de mayordomía
Yo creo que el frente es la mayordomía de la arena espiritual. Esto es dejando bendiciones generacionales que serán transformadoras.
Hay dos lados para esto en términos de mayordomía. Un lado de esto es acumular las bendiciones generacionales en el libro “Relentless Generational Blessings,” (Incesantes Bendiciones Generacionales) la primera parte del libro mira lo que nosotros podemos hacer para tener acceso a las bendiciones generacionales que nuestros antepasados han acumulado.
Pero la segunda parte de la pregunta es mucho más importante. Es dedicada a la pregunta,”
- ¿Qué podemos hacer para incrementar las bendiciones generacionales que nuestros hijos tienen?
- ¿Qué podemos hacer para anchar y profundizar el flujo para que así nuestros hijos tengan más para sacar y bajar que lo que nosotros tenemos?
Esto es mayordomía. Esto requiere mirar en todo lo que ya estamos haciendo en nuestra vida y hacerlo un poco diferente, así en los actos de otras partes de la mayordomía nosotros también estamos acumulando bendiciones generacionales. Es completamente posible obedecer a Dios sin acumular bendiciones generacionales. Es también posible obedecer a Dios de una manera un poco diferente y acumular bendiciones.
Debería ser la obsesión de todo creyente quien está tratando de ganar autoridad para el principio de mayordomía mirar la causa y efecto en su vida de tal manera que las bendiciones generacionales sean desatadas.
El acumular bendiciones generacionales para un individuo, o un ministerio, o una institución, o un negocio, y aun una nación es una realidad. ¡Es una posibilidad!
Abraham fue capaz de hacer eso. Abraham, Isaac y Jacob, cada uno de ellos a través de sus vidas, obedeciendo los principios, profundizaron y ensancharon el flujo de las bendiciones generacionales. Cuando llego el tiempo de repartirlas a esos 12 hijos, allí había una gran riqueza. Esa no fue una palabra profética únicamente lo que Jacob dijo. Jacob no estaba únicamente deseando esas cosas para sus hijos y esperando que Dios se las diera. Jacob estaba repartiendo lo que había sido acumulado legalmente por él y por sus antepasados. El acúmulo bendiciones generacionales que manejaron una nación por milenios después.
Eso es un estilo de vida + 100.
David hizo lo mismo otra vez. A través de su vida, de su administración, él recibió bendiciones que colorearon la historia completa de Israel desde ese tiempo hacia delante.
Un hombre entendió la mayordomía tan profundamente que él fue capaz de acumular bendiciones generacionales que aún están corriendo 3000 años más tarde, aun afectando el destino de millones de personas.
Eso es Mayordomía a + 100
Pero hay el otro lado de la moneda y eso es desatando las bendiciones generacionales. Una cosa es acumularlas porque eso es algo del sabor del control un poquito. El dador desea estar en control de su destino. ¿Pero qué acerca de desatarlas?
Hay un lugar y un tiempo para el evento formal en las cuales las bendiciones son transferidas de una generación a otra. En general como regla del dedo las bendiciones generacionales son repartidas en el momento de la muerte del patriarca. Nosotros estamos muy sensibles a ese tema. Hace un año tuvimos una marca en Plumbline. Vinimos juntos como grupo a buscar una faceta particular y en los días anteriores a nuestra reunión un número de los patriarcas murieron de repente. Todos estos tres hombres pudieron haber muerto mucho más temprano, como días antes, semanas, meses, y aun años. Algunos se preguntaban porque aún estaban vivos cuando parecía que no había una razón para que estuvieran vivos. Yo creo que Dios los mantuvo vivos hasta que el tiempo de Dios estuviera en orden para desatar sus bendiciones generacionales. Yo tengo un familiar que está en sus 90 años quien ha deseado irse a estar con el Señor probablemente hace 20 años. El deseo se ha incrementado en los últimos tiempos. Ella no puede ver cuál es el propósito de su vida aquí en la tierra. Y yo sospecho que Dios la está manteniendo aquí porque el tiempo para que ella reparta y desate sus bendiciones generacionales es muy importante para Dios. Esta es otra faceta de la mayordomía, una faceta particularmente dolorosa de la mayordomía cuando Dios te mantiene aquí hasta el tiempo correcto para repartir o desatar esas bendiciones generacionales.
Algunas veces ese tiempo se ha pasado grandemente cuando tú piensas de ir a casa. Otras veces es muy pronto.
Yo leí un e-mail de un amigo muy querido. Su padre fue admitido en el hospital con un ataque del corazón. Su padre ha estado viviendo por más de tres años pidiendo prestado más tiempo. Los doctores le dijeron la última vez que le hicieron una evaluación mayor que él básicamente era un hombre muerto. No había nada que ellos pudieran hacer para su corazón. No existía ningún medio médico para extender su vida. Él podría morir en cualquier momento, y que el último ataque sería probablemente el final. La familia vino y se despidió y el continuo viviendo por muchos más meses. Y tuvo otro ataque de corazón y al mismo tiempo que él estaba en el hospital en una ciudad, en otra más o menos 50 millas de distancia su nieto se estaba convirtiendo en padre y este patriarca estaba teniendo un tataranieto. Este bebe tubo bastantes problemas en el vientre. Hubo una gran batalla por la vida de este bebe en los meses anteriores. ¿Y yo me pregunto “Quien es este bebe? ¿Es posible que Dios mantuvo a este bisabuelo vivo en contra de todos a pesar de los pronósticos médicos hasta el día que nació?
¿Es posible que en el hospital donde él se encontraba y su corazón estaba deteriorado él pudo estar vivo por 24, 48 o 72 horas hasta que pudiera sostener al bebe en sus brazos?
¿Es posible que Dios haya definido el tiempo de su vida para que él con sus propias manos y su boca pudiera impartir a este bisnieto alguna última bendición, una transferencia de su manto? Yo no lo sé. Pero he visto muchas muertes en los últimos años que fueron o muy temprano o muy tarde de acuerdo a los estándares humanos. Yo creo que uno de los actos culminantes del don de mayordomía es de darle permiso a Dios de tomar tu vida tan pronto como él la necesite o tomar tu vida en cualquier tiempo que él lo desee para usarla para desatar las bendiciones generacionales para que seas un impacto máximo en la siguiente generación.
No es solamente acumular tus bendiciones que es un acto de mayordomía; es desatar tus bendiciones a tu familia, a tu comunidad de fe o a tu comunidad civil o a tu comunidad de negocio si estas en esa posición.
Con ese marco – 100 constituye una perversión de las bendiciones generacionales que es traer las bendiciones generacionales sobre una comunidad entera. Es un conocimiento público que la nación de Haití fue dedicada al diablo hace más de 100 años y que hace pocos años el Presidente era también un sacerdote del ocultismo. En la celebración del aniversario de los 100 años él volvió a dedicar la nación entera a los poderes satánicos. Esta es la perversión más grande de la mayordomía, tomar todo lo que Dios ha diseñado para esa nación que Dios diseño para lo bueno no para lo malo, una nación donde Dios estuvo allí primero, donde Dios ha puesto un don redentivo dentro de su tierra, donde Dios ha traído a un grupo de personas para encarnar ese don redentivo.
Esta es una nación que fue diseñada por Dios de ser dadora de vida en esa región. Los hombres malos han pervertido la mayordomía, y hay más muerte que vida que fluye dentro de Haití para afuera en estos días.
Cuando miramos el principio de venir en el espíritu opuesto, es obvio que todos estos principios de mayordomía aplican a todos nosotros. Tú no tienes que estar en una comunidad con el don de dador para caminar en estos cosas y tú no tienes que tener el don redentivo de dador para ganar autoridad viniendo en el espíritu opuesto en tu comunidad.
Yo sugiero, por lo tanto que Dios probablemente ha puesto un número grande de profetas dentro de una comunidad dadora y él los llama a que dirijan, porque el profeta tiene la fortaleza natural más grande en el área que es lo opuesto al dador. No hay otro don que camine tan fácilmente en fe que el profeta. Venir en contra del temor y del control dentro del dador, es el profeta que fácilmente camina en esa autoridad bien alta. El profeta naturalmente gravita a la mayordomía, entendiendo que él trabaja para el Rey y sirve a un Señor de Señores. Es la luz del profeta que vigoriza el ser dador de vida del dador. Así que el profeta que se encuentra asignado por Dios a una comunidad dadora tiene que usar las elecciones en su vida para ganar autoridad para poder empujar la oscuridad y derrumbar la fortaleza, para desatar al dador.
Pero el profeta debe de hacerlo sin ningún orgullo. El profeta debe de hacerlo con el entendimiento que el dador es el don superior.
El profeta debe de hacerlo sabiendo que al final del día, él está allí para otorgar poderes al dador y no para controlar el dador. Él está allí para desatar al dador y después que el profeta ha hecho bastante del trabajo duro que el dador rechaza hacer por el mismo, el profeta sabio pasara el balón o la batuta al dador que quizás no se lo merece pero que está ahora preparado para entrar en el Principio de Mayordomía.
Yo me entristezco sobre algunas de las obras de las comunidades dadoras donde el profeta ha tomado el mando, y el profeta está dirigiendo el camino, pero por el desprecio de las ideas del dador, y por la frustración por la falta de mayordomía en el dador, el profeta ha fallado en reconocer el dador como el heredero de la tierra correcto y ha fallado de reconocer al dador como aquel que Dios ha diseñado y asignado allí para caminar en mayordomía. Así como el dador ha fallado de caminar con el profeta, así el profeta frecuentemente desaira al dador después de tomar la batuta en la mitad del camino.
La sinergia entre el profeta y el dador es asombrosa. Satanas es muy habiloso para crear un mal funcionamiento entre estos dos dones.
Pero para aquellos de ustedes que están envueltos en alcanzar la ciudad en un territorio específico, tienes una oportunidad maravillosa de demostrar la mayordomía creando una sinergia entre los dos dones., modelándole al mundo una nueva manera para el profeta y el dador caminar juntos para desatar los tesoros que el dador tiene que son mucho más grandes que aquellas cosas que Dios va a confiarle al profeta. ESTE ES EL RETO.
La gracia de Dios está disponible y el Principio de Mayordomía requiere de los dos el dador y el profeta porque los dos están llamados a seguir la agenda de Dios con los recursos de Dios en vez de perseguir su propia agenda con sus propios recursos.
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Principio de LIBERTAD corresponde al Gobierno
Aprender a caminar en esta libertad que es el fruto de entretejer efectivamente los recursos, los principios y las bendiciones para movernos a poseer nuestra primogenitura, aprendiendo a saber como pelear y como edificar.
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Principio de Libertad 1
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Principio de Libertad 2
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Principio de Libertad 3
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Principio de REALIZACIÓN corresponde al Misericordia
Aprender a caminar sintiéndose realizado, que significa que estás usando todas tus habilidades para hacer lo que Dios te diseño para que hicieras. Para experimentar esto necesitamos abrazar los problemas que Dios nos trae que causara el crecimiento.
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Principio de Realización 1
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Principio de Realización 2
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Principio de Realización 3
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Principio de Realización 4
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