Maestro
Baltimore, Maryland
El tercero de los siete dones redentivos es el don de Enseñanza. Tenemos mucha información acerca de este don en las Escrituras, porque es el don que Dios eligió para la ciudad de Jerusalén, la ciudad que Él tanto amaba. Es también el don redentivo de la tribu de Leví, y de los antiguos Medos que todavía existen, pero que hoy se llaman los Kurdos. Es el don redentivo de Tíbet, de Nepal y de su ciudad capital, Katmandú. Es el don redentivo de las ciudades Americanas: Filadelfia; Savanna; Tampa Bay, Florida; la antigua colonia de Plymouth Plantation; Silver City, Nuevo México; Colorado Springs; Long Beach, California; Yucca Valley, California; Oakhurst, California; Waco, Texas; Nashville, Tennessee; San Antonio, Texas, y muchas más.
Características Del Don De Enseñanza
1) Muchos Hospitales
Este es uno de los dones más fáciles de determinar basado en una mirada superficial al comportamiento. Lo que hacemos primero al abrir un mapa es averiguar cuántos hospitales hay. La sanación es un componente central del ADN espiritual del don de Enseñanza. Se encuentra un número desproporcionado de hospitales en cualquier comunidad Maestra. Típicamente hay hospitales de instrucción y hospitales de investigación, o sea, provisión médica muy avanzada. En los pueblos pequeños y comunidades pequeñas puede ser que no haya un hospital grande, pero el concepto importante es que la presencia médica es desproporcionada a la población o los datos demográficos del área.
2) Abundancia de Restaurantes
También se darán cuenta al mirar rápidamente las Páginas Amarillas del libro telefónico que hay cocina fina. Toda comunidad Maestra tiene muchos restaurantes. La mayoría de ellos son pequeños restaurantes familiares que sirven alimentos de especialidad. Se come bien.
3) Parques
Al mirar nuevamente el mapa, otro sencillo indicador es el número de parques. Las ciudades de don de Enseñanza siempre tendrán más parques que el número promedio de parques en otras comunidades. Hay más área abierta, más área verde.
4) Enfoque En El Pasado
También buscamos un enfoque en el pasado. Cuando vemos que las calles consistentemente son nombradas por personas históricas o por lugares Europeos, es otra pista; no es definitivo, pero es otro indicador. A veces esto se lleva a extremos. En Silver City, Nuevo México, tanto deseo tenían de distanciarse de las personas nuevas, crudas, ásperas y groseras del Oeste, que hicieron una ordenanza en la ciudad para que no se edificaran casas de madera en el pueblo. Tenían que hacer casas de ladrillos rojos para que se parecieran a una comunidad del Este, porque de allí derivaban su identidad. Ellos trataban de ser el pueblo más parecido al Este en toda la parte Occidental de Los Estados Unidos. En una comunidad Maestra, lo viejo tiene legitimidad; la antigüedad le da su valor.
5) Muchas Instituciones De Aprendizaje
Buscamos también las escuelas, un número desproporcionado de escuelas - escuelas privadas de especialidad, o institutos o universidades están arracimados en una comunidad de don de Enseñanza. La calidad de educación, aún en los niveles principiantes, estará por encima del promedio.
6) Múltiples Autopistas Y Formas De Transporte
Buscamos el transporte. Es muy poco común encontrar una ciudad Maestra que no tenga múltiples arterias mayores de entrada y salida. Muchas veces es un puerto, o tiene ferrocarril, o tiene autopistas mayores que se cruzan y la conectan con otras ciudades. Comprendan que muchas ciudades que no son comunidades Maestras tienen corredores mayores de transporte, o puertos.
Ninguno de estos indicadores, ni que sean tres, definen una ciudad. Pero cuando se encuentran todos juntos, les da algo de seguridad que sí la ha identificado.
7) Espíritu Religioso Y Espíritu Independiente
Se encontrará un fuerte espíritu religioso en cualquier comunidad de don de Enseñanza. Habrá muchas, muchísimas Iglesias, más de lo que la población pareciera requerir. Habrá un espíritu independiente, también; las Iglesias tenderán ser divisivas. Hay una diferencia entre el espíritu independiente religioso en la ciudad Dadora, y el espíritu religioso independiente en la ciudad Maestra. En la ciudad Dadora, las Iglesias son independientes, y hay muchas de ellas (cosa que expresa el espíritu religioso), y son independientes en el sentido de que quieren mantener el control. No quieren que otro las controle. En la comunidad de don de Enseñanza, hay un espíritu religioso que crea muchas Iglesias, pero son independientes porque cada Iglesia se cree la única que tiene la verdad. Cada Iglesia se cree mucho más correcta teológicamente que todas las demás, y no quiere contaminar su teología pura con la teología de las otras. Yo exagero, por supuesto, pero es un tema subyacente que se encuentran más Iglesias teológicamente militantes en una comunidad Maestra que en otra parte.
8) Presencia Militar Pasiva
Uno de los componentes interesantes y sorprendentes en la comunidad Maestra es la presencia pasiva de maquinaria de guerra. Usualmente no se va a tener una fortaleza activa que tenga personal de unidades militares, pero puede ser que haya unidades de la reserva, un hospital para veteranos militares, un centro mayor de reclutamiento, un centro militar de investigación, un banco de datos – ese tipo de cosa. O sea, podrá haber una presencia militar, pero de una forma pasiva - de apoyo - y no un ejército armado y listo para responder.
1) Muchos Hospitales
Este es uno de los dones más fáciles de determinar basado en una mirada superficial al comportamiento. Lo que hacemos primero al abrir un mapa es averiguar cuántos hospitales hay. La sanación es un componente central del ADN espiritual del don de Enseñanza. Se encuentra un número desproporcionado de hospitales en cualquier comunidad Maestra. Típicamente hay hospitales de instrucción y hospitales de investigación, o sea, provisión médica muy avanzada. En los pueblos pequeños y comunidades pequeñas puede ser que no haya un hospital grande, pero el concepto importante es que la presencia médica es desproporcionada a la población o los datos demográficos del área.
2) Abundancia de Restaurantes
También se darán cuenta al mirar rápidamente las Páginas Amarillas del libro telefónico que hay cocina fina. Toda comunidad Maestra tiene muchos restaurantes. La mayoría de ellos son pequeños restaurantes familiares que sirven alimentos de especialidad. Se come bien.
3) Parques
Al mirar nuevamente el mapa, otro sencillo indicador es el número de parques. Las ciudades de don de Enseñanza siempre tendrán más parques que el número promedio de parques en otras comunidades. Hay más área abierta, más área verde.
4) Enfoque En El Pasado
También buscamos un enfoque en el pasado. Cuando vemos que las calles consistentemente son nombradas por personas históricas o por lugares Europeos, es otra pista; no es definitivo, pero es otro indicador. A veces esto se lleva a extremos. En Silver City, Nuevo México, tanto deseo tenían de distanciarse de las personas nuevas, crudas, ásperas y groseras del Oeste, que hicieron una ordenanza en la ciudad para que no se edificaran casas de madera en el pueblo. Tenían que hacer casas de ladrillos rojos para que se parecieran a una comunidad del Este, porque de allí derivaban su identidad. Ellos trataban de ser el pueblo más parecido al Este en toda la parte Occidental de Los Estados Unidos. En una comunidad Maestra, lo viejo tiene legitimidad; la antigüedad le da su valor.
5) Muchas Instituciones De Aprendizaje
Buscamos también las escuelas, un número desproporcionado de escuelas - escuelas privadas de especialidad, o institutos o universidades están arracimados en una comunidad de don de Enseñanza. La calidad de educación, aún en los niveles principiantes, estará por encima del promedio.
6) Múltiples Autopistas Y Formas De Transporte
Buscamos el transporte. Es muy poco común encontrar una ciudad Maestra que no tenga múltiples arterias mayores de entrada y salida. Muchas veces es un puerto, o tiene ferrocarril, o tiene autopistas mayores que se cruzan y la conectan con otras ciudades. Comprendan que muchas ciudades que no son comunidades Maestras tienen corredores mayores de transporte, o puertos.
Ninguno de estos indicadores, ni que sean tres, definen una ciudad. Pero cuando se encuentran todos juntos, les da algo de seguridad que sí la ha identificado.
7) Espíritu Religioso Y Espíritu Independiente
Se encontrará un fuerte espíritu religioso en cualquier comunidad de don de Enseñanza. Habrá muchas, muchísimas Iglesias, más de lo que la población pareciera requerir. Habrá un espíritu independiente, también; las Iglesias tenderán ser divisivas. Hay una diferencia entre el espíritu independiente religioso en la ciudad Dadora, y el espíritu religioso independiente en la ciudad Maestra. En la ciudad Dadora, las Iglesias son independientes, y hay muchas de ellas (cosa que expresa el espíritu religioso), y son independientes en el sentido de que quieren mantener el control. No quieren que otro las controle. En la comunidad de don de Enseñanza, hay un espíritu religioso que crea muchas Iglesias, pero son independientes porque cada Iglesia se cree la única que tiene la verdad. Cada Iglesia se cree mucho más correcta teológicamente que todas las demás, y no quiere contaminar su teología pura con la teología de las otras. Yo exagero, por supuesto, pero es un tema subyacente que se encuentran más Iglesias teológicamente militantes en una comunidad Maestra que en otra parte.
8) Presencia Militar Pasiva
Uno de los componentes interesantes y sorprendentes en la comunidad Maestra es la presencia pasiva de maquinaria de guerra. Usualmente no se va a tener una fortaleza activa que tenga personal de unidades militares, pero puede ser que haya unidades de la reserva, un hospital para veteranos militares, un centro mayor de reclutamiento, un centro militar de investigación, un banco de datos – ese tipo de cosa. O sea, podrá haber una presencia militar, pero de una forma pasiva - de apoyo - y no un ejército armado y listo para responder.
La Ciudad De Baltimore – Ciudad Maestra
La Historia De Baltimore: Un Refugio Para Los Oprimidos
Con este trasfondo, miremos la ciudad que nosotros estaremos examinando, la ciudad de Baltimore. Baltimore fue nombrado por la Baronía Irlandesa de Baltimore, que era el asiento de la familia Calvert. La familia había buscado una beca de tierra del Rey, específicamente para una nueva colonia, para que los católicos vinieran y experimentaran la libertad religiosa. Esto introduce uno de los temas menos obvios del ADN espiritual del Maestro: él es un lugar de refugio, un lugar seguro para los que son abiertamente oprimidos. (Una diferencia entre el don de Enseñanza y el don de Misericordia: el don de Misericordia es también una ciudad de refugio, pero es refugio para los rechazados. Llegan más de esas personas oprimidas, las que están buscando la libertad, a la comunidad Maestra.)
Inicialmente se pensaba que sería un puerto para la exportación del tabaco que se cosechaba en la región. Pero, como tiene uno de los puertos naturales más grandes del mundo, un gran número de otros productos empezaron a fluir por el puerto, y la ciudad creció sin intencionalidad. La familia Calvert, tres generaciones de ellos, no planeaban abiertamente tener una gran ciudad. Ellos querían nada más un lugar de refugio. Pero, por causa del puerto, el comercio floreció casi desde el principio.
Con este trasfondo, miremos la ciudad que nosotros estaremos examinando, la ciudad de Baltimore. Baltimore fue nombrado por la Baronía Irlandesa de Baltimore, que era el asiento de la familia Calvert. La familia había buscado una beca de tierra del Rey, específicamente para una nueva colonia, para que los católicos vinieran y experimentaran la libertad religiosa. Esto introduce uno de los temas menos obvios del ADN espiritual del Maestro: él es un lugar de refugio, un lugar seguro para los que son abiertamente oprimidos. (Una diferencia entre el don de Enseñanza y el don de Misericordia: el don de Misericordia es también una ciudad de refugio, pero es refugio para los rechazados. Llegan más de esas personas oprimidas, las que están buscando la libertad, a la comunidad Maestra.)
Inicialmente se pensaba que sería un puerto para la exportación del tabaco que se cosechaba en la región. Pero, como tiene uno de los puertos naturales más grandes del mundo, un gran número de otros productos empezaron a fluir por el puerto, y la ciudad creció sin intencionalidad. La familia Calvert, tres generaciones de ellos, no planeaban abiertamente tener una gran ciudad. Ellos querían nada más un lugar de refugio. Pero, por causa del puerto, el comercio floreció casi desde el principio.
Servicios Médicos
Hoy en día no resulta sorprendente que, además del componente industrial mayor en la ciudad, ella también especializa en la investigación y la educación. La investigación y el desarrollo se hacen principalmente en el área de provisiones y servicios médicos y farmacéuticos, y algo de agricultura. Hay más de 60 laboratorios de investigación, y la especialización en el campo médico es obvia.
Hoy en día no resulta sorprendente que, además del componente industrial mayor en la ciudad, ella también especializa en la investigación y la educación. La investigación y el desarrollo se hacen principalmente en el área de provisiones y servicios médicos y farmacéuticos, y algo de agricultura. Hay más de 60 laboratorios de investigación, y la especialización en el campo médico es obvia.
Parques, Museos, Presencia Militar E Instituciones De Aprendizaje
Hay tantos parques en el área que se menciona en la Enciclopedia Británica. Hay 25,900,800 metros cuadrados de parques en una sola ciudad – mucho más que el promedio. Y, por supuesto, la Universidad John Hopkins es legendaria por sus institutos y su tecnología avanzada. Hay once universidades más, privadas y públicas, en la ciudad. También hay museos y centros de arte que se dedican al pasado.
Está la Fortaleza McHenry, que ahora es un museo, y no fue un lugar agresivo ni siquiera en el pasado. No hubo mucha actividad militar en Baltimore durante la Guerra Revolucionaria en comparación a otras ciudades. En la Guerra De 1812, los Británicos intentaron bloquear la ciudad porque los dueños de los barcos privados, los hombres de negocios que salían de Baltimore, creaban caos con los Británicos. Fue durante aquella batalla en 1812 que se compuso el himno nacional, “Star Spangled Banner”. Durante la Guerra Civil, no se separaron de la Unión, pero hubo allí muchos Sureños. Por lo tanto, tropas militares sí ocuparon la ciudad, solamente para mantener la orden, pero un hubo gran derramamiento de sangre en Baltimore como resultado de la Guerra Civil.
Hay tantos parques en el área que se menciona en la Enciclopedia Británica. Hay 25,900,800 metros cuadrados de parques en una sola ciudad – mucho más que el promedio. Y, por supuesto, la Universidad John Hopkins es legendaria por sus institutos y su tecnología avanzada. Hay once universidades más, privadas y públicas, en la ciudad. También hay museos y centros de arte que se dedican al pasado.
Está la Fortaleza McHenry, que ahora es un museo, y no fue un lugar agresivo ni siquiera en el pasado. No hubo mucha actividad militar en Baltimore durante la Guerra Revolucionaria en comparación a otras ciudades. En la Guerra De 1812, los Británicos intentaron bloquear la ciudad porque los dueños de los barcos privados, los hombres de negocios que salían de Baltimore, creaban caos con los Británicos. Fue durante aquella batalla en 1812 que se compuso el himno nacional, “Star Spangled Banner”. Durante la Guerra Civil, no se separaron de la Unión, pero hubo allí muchos Sureños. Por lo tanto, tropas militares sí ocuparon la ciudad, solamente para mantener la orden, pero un hubo gran derramamiento de sangre en Baltimore como resultado de la Guerra Civil.
Fortalezas Espirituales Sobre La Ciudad Maestra
Esto nos lleva, entonces al tema difícil:
¿Cuáles son las fortalezas espirituales en una ciudad de don de Enseñanza?
Hay tres fortalezas sumamente predecibles que tomamos de palabras proféticas. Si se juntaran todas las profecías que se hablaron contra la ciudad de Jerusalén, y se las destilara en los asuntos más frecuentemente repetidos y los patrones de raíces, se tendrían las siguientes cosas:
La Primera Fortaleza: La Adoración Falsa
La adoración es un componente central del ADN espiritual del Maestro. En su aplicación territorial, el don de Enseñanza atrae a adoradores, atrae a personas que tienen un corazón para conocer a su Dios. La elección de Jerusalén - más bien del don de Enseñanza como don redentivo de Jerusalén - no fue caprichosa. Fue una expresión del hecho que es más fácil adorar al Señor, más fácil llegar ante la presencia de Dios, más fácil experimentar la manifiesta presencia de Dios en una comunidad Maestra santificada que en otra parte.
Por lo tanto, no es sorprendente que en cualquier comunidad de don de Enseñanza se va a ver el nivel más alto de aquelarres Satánicos. Por supuesto que estos no son evidentes al mirar un mapa o en las Páginas Amarillas del libro telefónico, ni al hacer el mapeo espiritual superficial. Ellos están debajo de la superficie; no son obvios. Pero cualquier persona que ha trabajado con el desorden des asociativo de identidad, o cualquier persona que ha salido del abuso ritual satánico, podrán confirmar que las ciudades de don de Enseñanza proveen a muchísimas personas, porque allí están los aquelarres. Sin hacer el mapeo espiritual siquiera, se sabrá que no se trata del Misticismo Oriental y tonterías Nueva Eristas solamente, sino que se trata de individuos sumamente comprometidos, dedicados, pervertidos, y endemoniados que están involucrados en el abuso ritual satánico.
Esto nos lleva, entonces al tema difícil:
¿Cuáles son las fortalezas espirituales en una ciudad de don de Enseñanza?
Hay tres fortalezas sumamente predecibles que tomamos de palabras proféticas. Si se juntaran todas las profecías que se hablaron contra la ciudad de Jerusalén, y se las destilara en los asuntos más frecuentemente repetidos y los patrones de raíces, se tendrían las siguientes cosas:
La Primera Fortaleza: La Adoración Falsa
La adoración es un componente central del ADN espiritual del Maestro. En su aplicación territorial, el don de Enseñanza atrae a adoradores, atrae a personas que tienen un corazón para conocer a su Dios. La elección de Jerusalén - más bien del don de Enseñanza como don redentivo de Jerusalén - no fue caprichosa. Fue una expresión del hecho que es más fácil adorar al Señor, más fácil llegar ante la presencia de Dios, más fácil experimentar la manifiesta presencia de Dios en una comunidad Maestra santificada que en otra parte.
Por lo tanto, no es sorprendente que en cualquier comunidad de don de Enseñanza se va a ver el nivel más alto de aquelarres Satánicos. Por supuesto que estos no son evidentes al mirar un mapa o en las Páginas Amarillas del libro telefónico, ni al hacer el mapeo espiritual superficial. Ellos están debajo de la superficie; no son obvios. Pero cualquier persona que ha trabajado con el desorden des asociativo de identidad, o cualquier persona que ha salido del abuso ritual satánico, podrán confirmar que las ciudades de don de Enseñanza proveen a muchísimas personas, porque allí están los aquelarres. Sin hacer el mapeo espiritual siquiera, se sabrá que no se trata del Misticismo Oriental y tonterías Nueva Eristas solamente, sino que se trata de individuos sumamente comprometidos, dedicados, pervertidos, y endemoniados que están involucrados en el abuso ritual satánico.
La Adoración Verdadera Es El Espíritu Contrario
Obviamente el otro lado de la moneda es adorar desde el corazón. En comparación con un espíritu religioso - adorar desde el corazón. En comparación con seguir un patrón de acciones y ritos y las cosas que funcionan en otra parte - la adoración desde el corazón de alguien que simplemente disfruta de estar en la presencia de Dios.
Obviamente el otro lado de la moneda es adorar desde el corazón. En comparación con un espíritu religioso - adorar desde el corazón. En comparación con seguir un patrón de acciones y ritos y las cosas que funcionan en otra parte - la adoración desde el corazón de alguien que simplemente disfruta de estar en la presencia de Dios.
La Adoración Verdadera Es El Espíritu Contrario
Obviamente el otro lado de la moneda es adorar desde el corazón. En comparación con un espíritu religioso - adorar desde el corazón. En comparación con seguir un patrón de acciones y ritos y las cosas que funcionan en otra parte - la adoración desde el corazón de alguien que simplemente disfruta de estar en la presencia de Dios.
Obviamente el otro lado de la moneda es adorar desde el corazón. En comparación con un espíritu religioso - adorar desde el corazón. En comparación con seguir un patrón de acciones y ritos y las cosas que funcionan en otra parte - la adoración desde el corazón de alguien que simplemente disfruta de estar en la presencia de Dios.
Una Iglesia Aprende A Esperar En Dios
Otra ciudad de don de Enseñanza que no mencioné antes es la ciudad de Pasadena en California. Hay una Iglesia en esa ciudad que se llama Iglesia Congregacional Lake Avenue, que era pastoreada por Ray Ortlund y su esposa, Ann desde hacía muchos años. Hay una hermosa historia que viene de esa Iglesia acerca de la adoración y el esperar en el Señor. La Iglesia tiene una visión misionera inmensa. Ella ha enviado a docenas y docenas de misioneros a lugares alrededores del mundo. Y era su costumbre, cuando Ray Ortland era su pastor, enviarlo a él cada año a los sitios de ministerio para ministrar a los misioneros. Como los misioneros siempre daban de sí mismos, la Iglesia se asumía la responsabilidad de ministrarles a ellos.
Así que Ray Ortland iba, y vez tras vez, a lo largo de los años, Dios se mostraba y se movía con poder. Había restauración y renovación, y había cosas muchísimo mayores que los resultados usuales cuando la Palabra de Dios se transmitía de un individuo a otro. Al ver suceder esto muchas veces, año tras año, en el campo misionero, Ray Ortland empezó a preguntarle a Dios, “¿Por qué no sucede esto en mi propia Iglesia?”
Esto siguió durante 20 años. Él ministraba. Veía moverse a Dios en el campo misionero. Regresaba a su propia Iglesia, y razonaba con Dios, y le decía a Dios,
“Soy el mismo hombre. Son los mismos sermones. Eres el mismo Dios. La gente tiene las mismas necesidades. ¿Por qué será que tú no te mueves en mi Iglesia cuando mueves a través de mi boca y mis sermones en el campo misionero?
Por fin, Dios le enfrentó, y le preguntó,
“¿Cuál, aparte de la geografía, es la diferencia entre tu Iglesia aquí y el campo misionero?”
Ray Ortlund se demoró un tiempo en contestar la pregunta, pero por fin lo hizo. Era porque en el campo misionero no había reloj; la gente no estaba apurada. Ellos se reunían y podían esperar al Señor, esperar en la presencia del Señor, y Dios hacía cosas que Él absolutamente, positivamente se negaba a hacer entre las 11:00 y las 12:00 de la mañana los domingos para la conveniencia de personas ocupadas y sofisticadas.
Ray Ortlund se movió rápidamente cuando Dios le dio esa revelación. Él anunció el domingo por la mañana que en esa semana la Iglesia estaría abierta, y que iban a esperar al Señor. No iba a haber sermones, ni programas, ni boletines, ni nada de música especial; no se planeaba absolutamente nada. A las 7:00 de la noche la Iglesia estaría abierta, y quienes quisieran - de esa ciudad sofisticada, inteligente y educada - podrían llegar a sentarse en silencio, en el mismo edificio donde Dios se había negado a manifestarse durante 20 años, para ver qué iba a hacer Dios. Esa primera noche Dios llegó. Él llegó con poder. Llegó con autoridad. Él llegó noche tras noche, porque la gente estaba dispuesta a superarse un poco más, a adorarle a Él, a darle su tiempo y simplemente esperar con expectación en Él.
Otra ciudad de don de Enseñanza que no mencioné antes es la ciudad de Pasadena en California. Hay una Iglesia en esa ciudad que se llama Iglesia Congregacional Lake Avenue, que era pastoreada por Ray Ortlund y su esposa, Ann desde hacía muchos años. Hay una hermosa historia que viene de esa Iglesia acerca de la adoración y el esperar en el Señor. La Iglesia tiene una visión misionera inmensa. Ella ha enviado a docenas y docenas de misioneros a lugares alrededores del mundo. Y era su costumbre, cuando Ray Ortland era su pastor, enviarlo a él cada año a los sitios de ministerio para ministrar a los misioneros. Como los misioneros siempre daban de sí mismos, la Iglesia se asumía la responsabilidad de ministrarles a ellos.
Así que Ray Ortland iba, y vez tras vez, a lo largo de los años, Dios se mostraba y se movía con poder. Había restauración y renovación, y había cosas muchísimo mayores que los resultados usuales cuando la Palabra de Dios se transmitía de un individuo a otro. Al ver suceder esto muchas veces, año tras año, en el campo misionero, Ray Ortland empezó a preguntarle a Dios, “¿Por qué no sucede esto en mi propia Iglesia?”
Esto siguió durante 20 años. Él ministraba. Veía moverse a Dios en el campo misionero. Regresaba a su propia Iglesia, y razonaba con Dios, y le decía a Dios,
“Soy el mismo hombre. Son los mismos sermones. Eres el mismo Dios. La gente tiene las mismas necesidades. ¿Por qué será que tú no te mueves en mi Iglesia cuando mueves a través de mi boca y mis sermones en el campo misionero?
Por fin, Dios le enfrentó, y le preguntó,
“¿Cuál, aparte de la geografía, es la diferencia entre tu Iglesia aquí y el campo misionero?”
Ray Ortlund se demoró un tiempo en contestar la pregunta, pero por fin lo hizo. Era porque en el campo misionero no había reloj; la gente no estaba apurada. Ellos se reunían y podían esperar al Señor, esperar en la presencia del Señor, y Dios hacía cosas que Él absolutamente, positivamente se negaba a hacer entre las 11:00 y las 12:00 de la mañana los domingos para la conveniencia de personas ocupadas y sofisticadas.
Ray Ortlund se movió rápidamente cuando Dios le dio esa revelación. Él anunció el domingo por la mañana que en esa semana la Iglesia estaría abierta, y que iban a esperar al Señor. No iba a haber sermones, ni programas, ni boletines, ni nada de música especial; no se planeaba absolutamente nada. A las 7:00 de la noche la Iglesia estaría abierta, y quienes quisieran - de esa ciudad sofisticada, inteligente y educada - podrían llegar a sentarse en silencio, en el mismo edificio donde Dios se había negado a manifestarse durante 20 años, para ver qué iba a hacer Dios. Esa primera noche Dios llegó. Él llegó con poder. Llegó con autoridad. Él llegó noche tras noche, porque la gente estaba dispuesta a superarse un poco más, a adorarle a Él, a darle su tiempo y simplemente esperar con expectación en Él.
La Iglesia Rock City Deja La Estructura Para Que Dios Se Manifieste
Esto mismo sucedió en la Iglesia Rock City en Baltimore. El liderazgo se ha comprometido con dejar a un lado la estructura, dejar a un lado el programa, dejar a un lado sus expectaciones, y hacer lugar para que Dios se manifieste. Y aunque Dios puede moverse en toda clase de lugares diferentes, toda clase de ciudades diferentes (y eso mismo hace), es en la ciudad de don de Enseñanza que Él desea que more su gloria Shekinah.
Esto mismo sucedió en la Iglesia Rock City en Baltimore. El liderazgo se ha comprometido con dejar a un lado la estructura, dejar a un lado el programa, dejar a un lado sus expectaciones, y hacer lugar para que Dios se manifieste. Y aunque Dios puede moverse en toda clase de lugares diferentes, toda clase de ciudades diferentes (y eso mismo hace), es en la ciudad de don de Enseñanza que Él desea que more su gloria Shekinah.
La Creatividad En La Adoración De Dios
Pero se trata de más que el simple apartar tiempo para Dios. Es más que adorar a Dios desde el corazón. Hay el asunto de la forma artística en la adoración. En Jerusalén, bajo la administración del Rey David, la adoración Mosaica fue enriquecida con música en todas las formas. Durante 500 años, desde el establecimiento del pacto Mosaico en el Monte Sinaí, hasta los días de David, hubo nada más que trompetas de plata y el shofar. Esa era la única música que tenía Israel como parte de su adoración. Hubo una gran cantidad de otras cosas en la adoración - fechas, sacrificios, eventos, marchas, mucho simbolismo – pero Dios no definió el área de la adoración. Él esperó 500 años para encontrar a alguien en una ciudad Maestra que derramaría su creatividad, su expresividad, y su corazón de adoración en nuevas formas artísticas.
Es posible usar formas artísticas - la música, la celebración - como un rito religioso. Es posible hacer todas las cosas correctas con un motivo muerto. Pero cuando el motivo es correcto, Dios acepta abiertamente las expresiones religiosas en su creatividad y en su hermosura y en su pureza. Quiero decir que es adoración sensible. Es adoración que fluye del haber estado en la presencia de Dios, y del haber experimentado la presencia de Dios. Como respuesta a la presencia de Dios sale un nuevo género de adoración.
La supuesta adoración o rito religioso que se hace para inspirar a Dios, o conmover a Dios, o controlar a Dios, o impresionar a Dios, o lo que sea el motivo, es muerto, y es un hedor en las narices de Dios. Él está buscando la adoración que es una respuesta a su presencia. Este, también ha sucedido en la Iglesia Rock City; han sido compuestas docenas y docenas y docenas de cantos en la presencia de Dios en el último par de años.
Pero se trata de más que el simple apartar tiempo para Dios. Es más que adorar a Dios desde el corazón. Hay el asunto de la forma artística en la adoración. En Jerusalén, bajo la administración del Rey David, la adoración Mosaica fue enriquecida con música en todas las formas. Durante 500 años, desde el establecimiento del pacto Mosaico en el Monte Sinaí, hasta los días de David, hubo nada más que trompetas de plata y el shofar. Esa era la única música que tenía Israel como parte de su adoración. Hubo una gran cantidad de otras cosas en la adoración - fechas, sacrificios, eventos, marchas, mucho simbolismo – pero Dios no definió el área de la adoración. Él esperó 500 años para encontrar a alguien en una ciudad Maestra que derramaría su creatividad, su expresividad, y su corazón de adoración en nuevas formas artísticas.
Es posible usar formas artísticas - la música, la celebración - como un rito religioso. Es posible hacer todas las cosas correctas con un motivo muerto. Pero cuando el motivo es correcto, Dios acepta abiertamente las expresiones religiosas en su creatividad y en su hermosura y en su pureza. Quiero decir que es adoración sensible. Es adoración que fluye del haber estado en la presencia de Dios, y del haber experimentado la presencia de Dios. Como respuesta a la presencia de Dios sale un nuevo género de adoración.
La supuesta adoración o rito religioso que se hace para inspirar a Dios, o conmover a Dios, o controlar a Dios, o impresionar a Dios, o lo que sea el motivo, es muerto, y es un hedor en las narices de Dios. Él está buscando la adoración que es una respuesta a su presencia. Este, también ha sucedido en la Iglesia Rock City; han sido compuestas docenas y docenas y docenas de cantos en la presencia de Dios en el último par de años.
Dios Desea Llegar A La Ciudad Entera
Este no es anormal. No es una simple visitación de Dios a una ciudad. Es característico de lo que Dios quiere hacer en la ciudad entera. Hay gran diversidad en las Iglesias de la ciudad, como en toda ciudad Maestra, y Dios desea habitar la ciudad entera, y ser como un dosel de luz, gracia y vida sobre la ciudad. La gente ahora llega de alrededor del mundo para participar en los servicios de la Iglesia Rock City los lunes y martes por la noche cuando no hacen más que esperar la presencia del Señor. Esto es bueno, pero no es el pleno deseo de Dios. Dios desea que Iglesia tras Iglesia tras Iglesia en la ciudad, con sus distintas expresiones de fe, sean un lugar donde Él pueda llegar, donde la presencia de Dios se pueda manifestar. Este es lo que traerá la autoridad a la ciudad.
Este no es anormal. No es una simple visitación de Dios a una ciudad. Es característico de lo que Dios quiere hacer en la ciudad entera. Hay gran diversidad en las Iglesias de la ciudad, como en toda ciudad Maestra, y Dios desea habitar la ciudad entera, y ser como un dosel de luz, gracia y vida sobre la ciudad. La gente ahora llega de alrededor del mundo para participar en los servicios de la Iglesia Rock City los lunes y martes por la noche cuando no hacen más que esperar la presencia del Señor. Esto es bueno, pero no es el pleno deseo de Dios. Dios desea que Iglesia tras Iglesia tras Iglesia en la ciudad, con sus distintas expresiones de fe, sean un lugar donde Él pueda llegar, donde la presencia de Dios se pueda manifestar. Este es lo que traerá la autoridad a la ciudad.
La Adoración Recta Derriba La Adoración Falsa
¡Óiganme bien! Lo que está sucediendo en la Iglesia Rock City no es lo mejor. No es el resultado de un gran esfuerzo para alcanzar la ciudad que se haya hecho. Este es fundamental. La fortaleza sobre la ciudad es la adoración falsa, y la fortaleza sobre la ciudad tiene que ser derribada por creyentes que estén viviendo la adoración recta, justa. Al extenderse este tipo de adoración de Iglesia en Iglesia, la comunidad de ocultismo se empezará a ir.
Está documentado esto en la ciudad de Colorado Springs. Ted Haggard escribió en su libro, Propósito Principal, acerca de la inmensa oposición hacia él, al mudarse a esa ciudad, de parte de los que estaban involucrados en el ocultismo. Él recibía llamadas telefónicas, y amenazas, y cartas, y toda clase de viles intimidaciones cuando empezó la obra. Pero él y su grupo perseveraron, e hicieron que la adoración fuera la prioridad, y mantenían sus corazones y sus manos puras. Después de una temporada - una temporada dura y difícil, una temporada en la que ellos se esforzaban en acercarse a Dios mientras estaban rodeados del mal del ocultismo - después de una temporada, los obradores de iniquidad empezaron a mudarse de la ciudad voluntariamente e irse a otra parte, porque hubo tanto de la presencia de Dios en la ciudad que les resultaba ya muy difícil contactar las puertas del Infierno. Por lo tanto se fueron a otras ciudades más receptivas a su iniquidad.
Este es lo que quiere hacer Dios en la Iglesia Rock City. No es necesariamente una gran confrontación con la fortaleza en el contexto de la guerra espiritual, sino que, primero y más importante, que los creyentes ganen autoridad al llevar la adoración a su cima más alta, y, a través de la adoración de Dios, ganarán la autoridad sobre la adoración falsa y la adoración del diablo.
¡Óiganme bien! Lo que está sucediendo en la Iglesia Rock City no es lo mejor. No es el resultado de un gran esfuerzo para alcanzar la ciudad que se haya hecho. Este es fundamental. La fortaleza sobre la ciudad es la adoración falsa, y la fortaleza sobre la ciudad tiene que ser derribada por creyentes que estén viviendo la adoración recta, justa. Al extenderse este tipo de adoración de Iglesia en Iglesia, la comunidad de ocultismo se empezará a ir.
Está documentado esto en la ciudad de Colorado Springs. Ted Haggard escribió en su libro, Propósito Principal, acerca de la inmensa oposición hacia él, al mudarse a esa ciudad, de parte de los que estaban involucrados en el ocultismo. Él recibía llamadas telefónicas, y amenazas, y cartas, y toda clase de viles intimidaciones cuando empezó la obra. Pero él y su grupo perseveraron, e hicieron que la adoración fuera la prioridad, y mantenían sus corazones y sus manos puras. Después de una temporada - una temporada dura y difícil, una temporada en la que ellos se esforzaban en acercarse a Dios mientras estaban rodeados del mal del ocultismo - después de una temporada, los obradores de iniquidad empezaron a mudarse de la ciudad voluntariamente e irse a otra parte, porque hubo tanto de la presencia de Dios en la ciudad que les resultaba ya muy difícil contactar las puertas del Infierno. Por lo tanto se fueron a otras ciudades más receptivas a su iniquidad.
Este es lo que quiere hacer Dios en la Iglesia Rock City. No es necesariamente una gran confrontación con la fortaleza en el contexto de la guerra espiritual, sino que, primero y más importante, que los creyentes ganen autoridad al llevar la adoración a su cima más alta, y, a través de la adoración de Dios, ganarán la autoridad sobre la adoración falsa y la adoración del diablo.
La Segunda Fortaleza: Liderazgo Defectuoso
Hay un segundo asunto que apoya la fortaleza sobre las ciudades Maestras: los líderes que toman decisiones “suaves” - líderes que toman decisiones que resultan en el bien inmediato, o líderes que toman decisiones para aumentar su propio poder. Hay un maravilloso Salmo que habla de todas las dificultades que tenía Israel – sucedió esta cosa y la otra cosa, y que ellos vagaban, y que eran maltratados – y finalmente, el punto culminante que concluye el Salmo entero es: “Entonces Dios levantó a David, y David pastoreó a la gente”. Ese toque firme y bondadoso de liderazgo es esencial en la ciudad, porque de otra forma se va a los dos extremos.
Hay un segundo asunto que apoya la fortaleza sobre las ciudades Maestras: los líderes que toman decisiones “suaves” - líderes que toman decisiones que resultan en el bien inmediato, o líderes que toman decisiones para aumentar su propio poder. Hay un maravilloso Salmo que habla de todas las dificultades que tenía Israel – sucedió esta cosa y la otra cosa, y que ellos vagaban, y que eran maltratados – y finalmente, el punto culminante que concluye el Salmo entero es: “Entonces Dios levantó a David, y David pastoreó a la gente”. Ese toque firme y bondadoso de liderazgo es esencial en la ciudad, porque de otra forma se va a los dos extremos.
Líderes Firmes Y Dispuestos A Pagar El Precio
Muchas ciudades Maestras, en el campo político, han tenido liderazgo ambiguo, liderazgo que no sabe ser firme; hay anarquía en las calles. En cambio, hay otras ciudades con el don de Enseñanza que han tenido líderes demasiado duros, y han tratado de aplastar a los que oponen su liderazgo, y esto también ha herido a la ciudad. Dios está buscando líderes que tengan visión a plazo largo, y puedan pagar el precio a plazo corto, y estén dispuestos a tomar la iniciativa y decir, “Estas son las cosas que se necesitan hacer,” y hacerlas.
Miramos la Iglesia Rock City otra vez y vemos dos cosas. Primero, han invertido profundamente en la Iglesia y en la comunidad. Según lo que tengo entendido, ellos han ido a unas 50 de las peores cuadras de la ciudad; personas de la Iglesia se han mudado a las áreas de Baltimore menos deseables para ser dadores de vida en la comunidad. Y mientras ellos han orado, y han hecho batalla, y han ministrado, y han amado, y han alimentado, y han sanado a la gente, la gente ha llegado a conocer al Señor. Estos individuos asistían a las Iglesias locales en la comunidad en vez de asistir la Iglesia Rock City.
Muchas ciudades Maestras, en el campo político, han tenido liderazgo ambiguo, liderazgo que no sabe ser firme; hay anarquía en las calles. En cambio, hay otras ciudades con el don de Enseñanza que han tenido líderes demasiado duros, y han tratado de aplastar a los que oponen su liderazgo, y esto también ha herido a la ciudad. Dios está buscando líderes que tengan visión a plazo largo, y puedan pagar el precio a plazo corto, y estén dispuestos a tomar la iniciativa y decir, “Estas son las cosas que se necesitan hacer,” y hacerlas.
Miramos la Iglesia Rock City otra vez y vemos dos cosas. Primero, han invertido profundamente en la Iglesia y en la comunidad. Según lo que tengo entendido, ellos han ido a unas 50 de las peores cuadras de la ciudad; personas de la Iglesia se han mudado a las áreas de Baltimore menos deseables para ser dadores de vida en la comunidad. Y mientras ellos han orado, y han hecho batalla, y han ministrado, y han amado, y han alimentado, y han sanado a la gente, la gente ha llegado a conocer al Señor. Estos individuos asistían a las Iglesias locales en la comunidad en vez de asistir la Iglesia Rock City.
Visión A Plazo Largo
En este programa no hubo ganancia a plazo corto por las inversiones. Más, el liderazgo tiene un entendimiento, tiene una visión; se dan cuenta de que están invirtiendo a plazo largo en el bienestar de la ciudad entera. Porque a medida que prospere la ciudad entera, así prosperará la unción sobre su Iglesia. Ellos están dispuestos a invertir en algo que tal vez no rinda ganancia durante cinco, diez o veinte años. Pero la ciudad entera beneficiará. Lo están haciendo en una forma proactiva. No lo hacen porque otra persona se lo haya mandado, ni porque fuera necesario para su propia autopreservación a plazo corto. Ellos han estado dispuestos a invertir a plazo largo en dejar que la presencia de Dios se manifieste.
Perdieron más de la mitad de su congregación cuando Dios empezó a hacer cosas que estaban afuera de su paradigma, y contaron el costo, y dijeron, “Este no hay que pensarlo ni siquiera. Seguiremos adelante con Dios en lugar de seguir con gente que no puede aceptar la presencia manifiesta de Dios”.
Fue una decisión a plazo largo, una decisión proactiva, una decisión costosa, pero una decisión que les ha ganado inmensa autoridad sobre la parálisis que probablemente afecta a muchos de los líderes en la ciudad – tanto líderes cívicos como líderes religiosos – que no pueden tomar una decisión difícil entre dos asuntos igualmente difíciles.
En este programa no hubo ganancia a plazo corto por las inversiones. Más, el liderazgo tiene un entendimiento, tiene una visión; se dan cuenta de que están invirtiendo a plazo largo en el bienestar de la ciudad entera. Porque a medida que prospere la ciudad entera, así prosperará la unción sobre su Iglesia. Ellos están dispuestos a invertir en algo que tal vez no rinda ganancia durante cinco, diez o veinte años. Pero la ciudad entera beneficiará. Lo están haciendo en una forma proactiva. No lo hacen porque otra persona se lo haya mandado, ni porque fuera necesario para su propia autopreservación a plazo corto. Ellos han estado dispuestos a invertir a plazo largo en dejar que la presencia de Dios se manifieste.
Perdieron más de la mitad de su congregación cuando Dios empezó a hacer cosas que estaban afuera de su paradigma, y contaron el costo, y dijeron, “Este no hay que pensarlo ni siquiera. Seguiremos adelante con Dios en lugar de seguir con gente que no puede aceptar la presencia manifiesta de Dios”.
Fue una decisión a plazo largo, una decisión proactiva, una decisión costosa, pero una decisión que les ha ganado inmensa autoridad sobre la parálisis que probablemente afecta a muchos de los líderes en la ciudad – tanto líderes cívicos como líderes religiosos – que no pueden tomar una decisión difícil entre dos asuntos igualmente difíciles.
La Tercera Fortaleza: La Contaminación De La Tierra
Hay un tercer asunto en las ciudades de don de Enseñanza, y es la contaminación espiritual de la tierra. Las fortalezas espirituales varían de un don a otro, pero en la comunidad Maestra, la iniquidad está más arraigada en la tierra. La sangre clamará desde la tierra. Las cosas que hacen los aquelarres Satánicos incluyen la dedicación de la tierra; las entradas de la ciudad han sido dedicadas por los hacedores de iniquidad. Estoy seguro de que dentro de la ciudad hay estatuas, hay cosas dedicadas. Hay una presencia Masónica masiva. En mil maneras la tierra en la ciudad ha sido profanada más profundamente que cualquier otra ciudad. Este no sucede únicamente en Baltimore. Es una característica de las ciudades Maestras en general. Hay una sinergia, una atracción entre la comunidad de ocultismo y la tierra, y la profanan profundamente. Más, a pesar del poder de ocultismo que reside en la tierra, comprendan que esto no es el asunto importante. El asunto no es lo demoníaco. El asunto es la gente.
Hay un tercer asunto en las ciudades de don de Enseñanza, y es la contaminación espiritual de la tierra. Las fortalezas espirituales varían de un don a otro, pero en la comunidad Maestra, la iniquidad está más arraigada en la tierra. La sangre clamará desde la tierra. Las cosas que hacen los aquelarres Satánicos incluyen la dedicación de la tierra; las entradas de la ciudad han sido dedicadas por los hacedores de iniquidad. Estoy seguro de que dentro de la ciudad hay estatuas, hay cosas dedicadas. Hay una presencia Masónica masiva. En mil maneras la tierra en la ciudad ha sido profanada más profundamente que cualquier otra ciudad. Este no sucede únicamente en Baltimore. Es una característica de las ciudades Maestras en general. Hay una sinergia, una atracción entre la comunidad de ocultismo y la tierra, y la profanan profundamente. Más, a pesar del poder de ocultismo que reside en la tierra, comprendan que esto no es el asunto importante. El asunto no es lo demoníaco. El asunto es la gente.
La Tierra Es Profanada Por El Pecado De La Gente
Volvamos a Ezequiel 36:17, donde Dios lo resume claramente: “Hijo de hombre, cuando los israelitas habitaban en su propia tierra, ellos mismos la contaminaron con su conducta y sus acciones”. La tierra es contaminada porque alguien, en alguna parte, hizo algo. El hecho que lo demoníaco se ha atado a la tierra es secundario. El asunto es la responsabilidad humana. Por lo tanto, Dios nos da un par de modelos. El modelo más conocido se encuentra en Deuteronomio 21:1-9. No hace falta que los miremos, porque es la enseñanza entera sobre la limpieza de la tierra modelada para la nación de Israel.
Expiación de un asesinato de autor desconocido
21»Si en la tierra que Jehová, tu Dios, te da para que la poseas, es hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no se sabe quién lo mató, 2 tus ancianos y tus jueces saldrán y medirán la distancia hasta las ciudades que están alrededor del muerto. 3 Entonces los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fue hallado el muerto, tomarán de entre las vacas una becerra que no haya trabajado ni llevado yugo. 4 Los ancianos de aquella ciudad traerán la becerra a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado, y quebrarán la cerviz de la becerra allí en el valle.
Comprendemos mucho acerca de la limpieza de la tierra. Hemos sido muy eficaces, y en esa ciudad los intercesores han ido a las puertas de la ciudad, a cada uno de esos lugares contaminados. Se ha hecho mucho trabajo intercesor, mucho trabajo de limpieza espiritual y de guerra espiritual, para quitar algo de la iniquidad de la tierra. Pero debemos ir más allá del tratar con la contaminación una sola vez, y abrazar la idea del concepto del mantenimiento de la tierra.
En Jeremías 32:23 Dios dice:
Así dice el Señor Todopoderoso, el Dios de Israel: “Cuando yo cambie su suerte, en la tierra de Judá y en sus ciudades volverá a decirse: ‘Monte santo, morada de justicia: ¡que el Señor te bendiga!’ Allí habitarán juntos Judá y todas sus ciudades, los agricultores y los pastores de rebaños. Daré de beber a los sedientos y saciaré a los que estén agotados.”
Volvamos a Ezequiel 36:17, donde Dios lo resume claramente: “Hijo de hombre, cuando los israelitas habitaban en su propia tierra, ellos mismos la contaminaron con su conducta y sus acciones”. La tierra es contaminada porque alguien, en alguna parte, hizo algo. El hecho que lo demoníaco se ha atado a la tierra es secundario. El asunto es la responsabilidad humana. Por lo tanto, Dios nos da un par de modelos. El modelo más conocido se encuentra en Deuteronomio 21:1-9. No hace falta que los miremos, porque es la enseñanza entera sobre la limpieza de la tierra modelada para la nación de Israel.
Expiación de un asesinato de autor desconocido
21»Si en la tierra que Jehová, tu Dios, te da para que la poseas, es hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no se sabe quién lo mató, 2 tus ancianos y tus jueces saldrán y medirán la distancia hasta las ciudades que están alrededor del muerto. 3 Entonces los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fue hallado el muerto, tomarán de entre las vacas una becerra que no haya trabajado ni llevado yugo. 4 Los ancianos de aquella ciudad traerán la becerra a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado, y quebrarán la cerviz de la becerra allí en el valle.
- »Entonces se acercarán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos los escogió Jehová, tu Dios, para que lo sirvan y bendigan en el nombre de Jehová, y por su veredicto se decidirá toda disputa y toda ofensa. 6 Luego todos los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde se halló el muerto lavarán sus manos sobre la becerra cuya cerviz fue quebrada en el valle, 7 y harán esta declaración: “Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos lo han visto. 8 Perdona, Jehová, a tu pueblo Israel, al cual redimiste, y no culpes de sangre inocente a tu pueblo Israel.” Así les será perdonada esa sangre, 9 y tú apartarás la culpa de la sangre inocente de en medio de ti, cuando hagas lo que es recto ante los ojos de Jehová.
Comprendemos mucho acerca de la limpieza de la tierra. Hemos sido muy eficaces, y en esa ciudad los intercesores han ido a las puertas de la ciudad, a cada uno de esos lugares contaminados. Se ha hecho mucho trabajo intercesor, mucho trabajo de limpieza espiritual y de guerra espiritual, para quitar algo de la iniquidad de la tierra. Pero debemos ir más allá del tratar con la contaminación una sola vez, y abrazar la idea del concepto del mantenimiento de la tierra.
En Jeremías 32:23 Dios dice:
Así dice el Señor Todopoderoso, el Dios de Israel: “Cuando yo cambie su suerte, en la tierra de Judá y en sus ciudades volverá a decirse: ‘Monte santo, morada de justicia: ¡que el Señor te bendiga!’ Allí habitarán juntos Judá y todas sus ciudades, los agricultores y los pastores de rebaños. Daré de beber a los sedientos y saciaré a los que estén agotados.”
Las Bendiciones Del Pueblo De Dios Mantendrán Santa La Tierra
Es mi creencia que este pasaje se refiere a la restauración milenaria de la ciudad de Jerusalén y el templo. En el milenio habrá una cantidad inmensa de cosas que santificarán la tierra. El diablo y sus subalternos estarán en el pozo, Jesucristo estará reinando en Jerusalén, el templo estará edificado, y habrá sacrificios ofrecidos diariamente para santificar el altar. En lugar de estar dispersados a lo largo de Israel, todos los Levitas y sacerdotes estarán reunidos y vivirán alrededor del templo en lo que se conoce como el “distrito sagrado”. Con tanta santidad en posición, Dios aún requiere que la tierra y los edificios sean mantenidos a través de la bendición verbal de la gente. Todos los que vayan a Jerusalén usarán estas palabras: “El Señor te bendice, oh morada justa, oh montaña sagrada”.
Es mi creencia que este pasaje se refiere a la restauración milenaria de la ciudad de Jerusalén y el templo. En el milenio habrá una cantidad inmensa de cosas que santificarán la tierra. El diablo y sus subalternos estarán en el pozo, Jesucristo estará reinando en Jerusalén, el templo estará edificado, y habrá sacrificios ofrecidos diariamente para santificar el altar. En lugar de estar dispersados a lo largo de Israel, todos los Levitas y sacerdotes estarán reunidos y vivirán alrededor del templo en lo que se conoce como el “distrito sagrado”. Con tanta santidad en posición, Dios aún requiere que la tierra y los edificios sean mantenidos a través de la bendición verbal de la gente. Todos los que vayan a Jerusalén usarán estas palabras: “El Señor te bendice, oh morada justa, oh montaña sagrada”.
La Capacidad De Bendecir Es Nuestra Herencia
La Iglesia generalmente ha abandonado el arte de bendecir. Es un tercio de nuestra herencia. Como seres humanos, somos llamados a hacer, así como Dios creó. Somos llamados a establecer orden social y gubernamental, así como lo hizo Dios el sexto día. Y la tercera cosa que hizo Dios en la semana de la creación fue bendecir. Él bendijo las cosas que creó en el quinto, el sexto y el séptimo día. Nosotros como creyentes hemos abandonado, generalmente, un tercio de nuestra herencia. Nosotros, como todos los americanos, hacemos; hacemos sermones cada semana, hacemos música, hacemos libros, hacemos, hacemos, hacemos. También nos gusta la organización. Siempre están naciendo nuevos ministerios, se forman nuevas redes de contactos, se establecen nuevas estructuras sociales. Esto está bien. Es bueno. Es una parte de nuestra herencia. Pero debemos regresar al tercio de nuestra herencia que es la capacidad de bendecir.
La comunidad del ocultismo ha agarrado un tercio de nuestra herencia. Ellos saben cómo maldecir. Ellos han desarrollado maldiciones sofisticadas, y les aseguro que la tierra, los edificios, las Iglesias han sido llenados de maldiciones por los aquelarres Satánicos en Baltimore, más que en las comunidades alrededores.
La Iglesia generalmente ha abandonado el arte de bendecir. Es un tercio de nuestra herencia. Como seres humanos, somos llamados a hacer, así como Dios creó. Somos llamados a establecer orden social y gubernamental, así como lo hizo Dios el sexto día. Y la tercera cosa que hizo Dios en la semana de la creación fue bendecir. Él bendijo las cosas que creó en el quinto, el sexto y el séptimo día. Nosotros como creyentes hemos abandonado, generalmente, un tercio de nuestra herencia. Nosotros, como todos los americanos, hacemos; hacemos sermones cada semana, hacemos música, hacemos libros, hacemos, hacemos, hacemos. También nos gusta la organización. Siempre están naciendo nuevos ministerios, se forman nuevas redes de contactos, se establecen nuevas estructuras sociales. Esto está bien. Es bueno. Es una parte de nuestra herencia. Pero debemos regresar al tercio de nuestra herencia que es la capacidad de bendecir.
La comunidad del ocultismo ha agarrado un tercio de nuestra herencia. Ellos saben cómo maldecir. Ellos han desarrollado maldiciones sofisticadas, y les aseguro que la tierra, los edificios, las Iglesias han sido llenados de maldiciones por los aquelarres Satánicos en Baltimore, más que en las comunidades alrededores.
Los Creyentes En Baltimore Tienen La Responsabilidad De Bendecir
Dios llama a esta ciudad para que haga la investigación que es su herencia. Así como se hace una gran cantidad de investigación para propósitos farmacéuticos, propósitos de sanidad, y propósitos medicinales, así llama Dios a los creyentes, los maduros espirituales de la ciudad, para que hagan investigaciones en las Escrituras para recobrar el arte perdida de bendecir. Dios los llama para que aprendan las tres distintas clases de bendiciones
– los días y las temporadas y las estaciones para las bendiciones.
Al aprender los creyentes a bendecir con autoridad y eficacia, habrá un mantenimiento continuo de la tierra y de las puertas de la ciudad, de las Iglesias, y de los puestos gubernamentales – bendiciones que producirán cambios mensurables, identificables, y empíricamente comprobables en la ciudad. Este es el poder que Dios le da a la ciudad Maestra, si hacen la investigación y empiezan a restaurar al Cuerpo de Cristo el arte perdido de bendecir. Pero si la ciudad Maestra no trata con los asuntos de la tierra, no se liberará plenamente el don. Las dos cosas están entrelazadas.
Dios llama a esta ciudad para que haga la investigación que es su herencia. Así como se hace una gran cantidad de investigación para propósitos farmacéuticos, propósitos de sanidad, y propósitos medicinales, así llama Dios a los creyentes, los maduros espirituales de la ciudad, para que hagan investigaciones en las Escrituras para recobrar el arte perdida de bendecir. Dios los llama para que aprendan las tres distintas clases de bendiciones
– los días y las temporadas y las estaciones para las bendiciones.
- Para que aprendan quiénes tienen autoridad para bendecir, y qué símbolos deben acompañar qué bendiciones en qué lugares.
- Sobre todo, Dios les llama a dar a las autoridades espirituales un conocimiento del sacerdocio real, y el hecho que el sacerdocio tiene la responsabilidad de bendecir y capacitar y liberar a los creyentes en la ciudad con la arte de bendecir, para que haya guerrilleros espirituales que vayan a lugares significativos para hacer actos proféticos, para que rompan y quiten la antigua contaminación.
Al aprender los creyentes a bendecir con autoridad y eficacia, habrá un mantenimiento continuo de la tierra y de las puertas de la ciudad, de las Iglesias, y de los puestos gubernamentales – bendiciones que producirán cambios mensurables, identificables, y empíricamente comprobables en la ciudad. Este es el poder que Dios le da a la ciudad Maestra, si hacen la investigación y empiezan a restaurar al Cuerpo de Cristo el arte perdido de bendecir. Pero si la ciudad Maestra no trata con los asuntos de la tierra, no se liberará plenamente el don. Las dos cosas están entrelazadas.
Estos son los tres componentes de la fortaleza:
-La adoración falsa: necesitamos desarrollar la virtud de adorar desde el corazón, y de adorar con las artes.
-Tenemos líderes que dirigen tomando decisiones “suaves” en lo inmediato. Necesitamos líderes que estén dispuestos a pagar el precio en lugar de contar el costo.
-Donde la comunidad del ocultismo ha profanado la tierra, necesitamos que los creyentes comprendan el arte de bendecir la tierra, que comprendan que son un pueblo santo que lleva bendición consigo.
-La adoración falsa: necesitamos desarrollar la virtud de adorar desde el corazón, y de adorar con las artes.
-Tenemos líderes que dirigen tomando decisiones “suaves” en lo inmediato. Necesitamos líderes que estén dispuestos a pagar el precio en lugar de contar el costo.
-Donde la comunidad del ocultismo ha profanado la tierra, necesitamos que los creyentes comprendan el arte de bendecir la tierra, que comprendan que son un pueblo santo que lleva bendición consigo.
La tierra misma no tiene virtud espiritual. Yo estoy en desacuerdo completo con las teorías de la Nueva Era y Gaia que la misma tierra sea una cosa viviente. Más bien, es inerte. En la manera que un pañuelo que tocaba a Pablo podía absorber el poder del Espíritu Santo y ser llevado a la próxima ciudad y liberar esa unción, así sirve la tierra como una batería. Ella puede absorber la santidad de Dios, y si esa santidad no es mantenida por las palabras de creyentes, se disminuirá. Moisés experimentó eso. El velo que llevó sobre su cara era para cubrir el hecho que la gloria se disminuía, y él tenía que volver a la presencia de Dios, quitarse el velo, y volver a absorber más de la gloria de Dios. Necesitamos hacer eso con las palabras de nuestros labios, porque la vida y la muerte están en nuestros labios. Necesitamos hablar vida a la tierra con nuestra habilidad de bendecir.
La Institución Catalítica De Baltimore: El Gobierno
Este nos lleva a la gran pregunta. ¿Qué es la institución catalítica en la ciudad de Baltimore a la que se necesita apuntar? Obviamente la Iglesia Rock City tiene una cantidad inmensa de autoridad. Ellos han buscado el rostro de Dios, y no la mano de Dios en su adoración. Ellos pagaron el precio de perder a miembros al tomar las decisiones difíciles. Y han bendecido la tierra alrededor de su propia Iglesia en una manera significativa. Decir que hay un cielo abierto sobre esa Iglesia es una atenuación. Por lo tanto, con esa autoridad, están posicionados para agrandar su influencia en una manera significativa. La pregunta es: ¿Dónde?
Sencillamente, al mirar la historia de la colonia, la primera institución dadora de vida en la colonia fue el gobierno. El Señor Calvert estableció la colonia con el propósito de poder controlar las leyes. Él deseaba hacer una ley que permitiera que los católicos quedaran libres de la persecución que experimentaban en Inglaterra. Por lo tanto, el gobierno se convierte en la institución catalítica en Baltimore.
Se podría alcanzar a la Iglesia en la ciudad, invertir una gran cantidad de esfuerzo en la Iglesia en la ciudad, mejorar en una manera significativa la calidad de la Iglesia en la ciudad, pero si no se dirige al gobierno de la ciudad, solamente se tendrá una Iglesia santificada y una ciudad profana, y no se liberaría ni el don redentivo ni la herencia de esa ciudad específica. Así que, los intercesores necesitan empezar a apuntar tierra pública estratégica, y después apuntar el mismo gobierno.
Este nos lleva a la gran pregunta. ¿Qué es la institución catalítica en la ciudad de Baltimore a la que se necesita apuntar? Obviamente la Iglesia Rock City tiene una cantidad inmensa de autoridad. Ellos han buscado el rostro de Dios, y no la mano de Dios en su adoración. Ellos pagaron el precio de perder a miembros al tomar las decisiones difíciles. Y han bendecido la tierra alrededor de su propia Iglesia en una manera significativa. Decir que hay un cielo abierto sobre esa Iglesia es una atenuación. Por lo tanto, con esa autoridad, están posicionados para agrandar su influencia en una manera significativa. La pregunta es: ¿Dónde?
Sencillamente, al mirar la historia de la colonia, la primera institución dadora de vida en la colonia fue el gobierno. El Señor Calvert estableció la colonia con el propósito de poder controlar las leyes. Él deseaba hacer una ley que permitiera que los católicos quedaran libres de la persecución que experimentaban en Inglaterra. Por lo tanto, el gobierno se convierte en la institución catalítica en Baltimore.
Se podría alcanzar a la Iglesia en la ciudad, invertir una gran cantidad de esfuerzo en la Iglesia en la ciudad, mejorar en una manera significativa la calidad de la Iglesia en la ciudad, pero si no se dirige al gobierno de la ciudad, solamente se tendrá una Iglesia santificada y una ciudad profana, y no se liberaría ni el don redentivo ni la herencia de esa ciudad específica. Así que, los intercesores necesitan empezar a apuntar tierra pública estratégica, y después apuntar el mismo gobierno.
La Tierra Absorbe La Santidad
La Limpieza Y El Mantenimiento De La Tierra
Las Entradas De La Ciudad
En cuanto a la tierra pública (bueno, no es que sea toda pública), hay tres áreas a las que nos dirigimos consistentemente. La primera área de tierra pública son las entradas. Eso ya se ha hecho hasta un grado significativo. Las entradas han sido visitadas, pero tienen que ser mantenidas.
Durante el bombardeo de Sarajevo, venía una palabra profética consistentemente a los creyentes que intercedían por su ciudad, los que oraban agrupados en sus Iglesias. Dios les dijo, “Vayan a las entradas de su ciudad”. Eventualmente obedecieron. Cuando fueron a las entradas de su ciudad encontraron, metidas entre las grietas de las piedras de las entradas, maldiciones escritas por la comunidad de ocultismo. Las quitaron. Limpiaron las entradas, y empezaron a escribir bendiciones. De ese momento en adelante, la Iglesia y otros que se unieron a Ella en este trabajo, no experimentaron ni un solo golpe del caos militar que sucedía a su alrededor.
Es importante limpiar y mantener las entradas de la ciudad.
En cuanto a la tierra pública (bueno, no es que sea toda pública), hay tres áreas a las que nos dirigimos consistentemente. La primera área de tierra pública son las entradas. Eso ya se ha hecho hasta un grado significativo. Las entradas han sido visitadas, pero tienen que ser mantenidas.
Durante el bombardeo de Sarajevo, venía una palabra profética consistentemente a los creyentes que intercedían por su ciudad, los que oraban agrupados en sus Iglesias. Dios les dijo, “Vayan a las entradas de su ciudad”. Eventualmente obedecieron. Cuando fueron a las entradas de su ciudad encontraron, metidas entre las grietas de las piedras de las entradas, maldiciones escritas por la comunidad de ocultismo. Las quitaron. Limpiaron las entradas, y empezaron a escribir bendiciones. De ese momento en adelante, la Iglesia y otros que se unieron a Ella en este trabajo, no experimentaron ni un solo golpe del caos militar que sucedía a su alrededor.
Es importante limpiar y mantener las entradas de la ciudad.
Los Templos Masónicos
Es importante también ir a los templos Masónicos, y donde esté la presencia Masónica en la ciudad. Está inherente en el ADN del don de Enseñanza un espíritu de muerte, y se alía un espíritu de muerte poderoso con la Francmasonería. La unión de los dos es devastadora. Hacen unos años, en la ciudad de Savannah, Georgia – una ciudad Maestra – había una tasa de asesinato de 71 por año. Dos intercesores fueron al centro de la ciudad a todo edificio viejo que tuviera la piedra angular abiertamente Masónica, e hicieron la guerra espiritual apropiada. Donde hubiera Templos Masónicos, ellos confinaron lo demoníaco a los Templos. No permitieron que el espíritu de Francmasonería corriera desenfrenadamente por la ciudad. Como resultado de ese proyecto, que duró unos tres meses, la tasa del asesinato bajó de 71 a 11 en esa ciudad. Es vital limpiar la ciudad en general de la contaminación de la Francmasonería, y confinar esa iniquidad dentro de los Templos y otros edificios Masónicos.
Es importante también ir a los templos Masónicos, y donde esté la presencia Masónica en la ciudad. Está inherente en el ADN del don de Enseñanza un espíritu de muerte, y se alía un espíritu de muerte poderoso con la Francmasonería. La unión de los dos es devastadora. Hacen unos años, en la ciudad de Savannah, Georgia – una ciudad Maestra – había una tasa de asesinato de 71 por año. Dos intercesores fueron al centro de la ciudad a todo edificio viejo que tuviera la piedra angular abiertamente Masónica, e hicieron la guerra espiritual apropiada. Donde hubiera Templos Masónicos, ellos confinaron lo demoníaco a los Templos. No permitieron que el espíritu de Francmasonería corriera desenfrenadamente por la ciudad. Como resultado de ese proyecto, que duró unos tres meses, la tasa del asesinato bajó de 71 a 11 en esa ciudad. Es vital limpiar la ciudad en general de la contaminación de la Francmasonería, y confinar esa iniquidad dentro de los Templos y otros edificios Masónicos.
Las Oficinas Y Los Oficiales Gubernamentales
Por supuesto, los ciudadanos de Baltimore tienen pleno derecho legal para hacer guerra espiritual sobre los edificios gubernamentales para limpiarlos de la contaminación y para invitar a morar la presencia de Dios. Esta es un área a la que no se refiere mucho, pero permítanme darles tres ilustraciones de maneras en que se ha tratado.
Por supuesto, los ciudadanos de Baltimore tienen pleno derecho legal para hacer guerra espiritual sobre los edificios gubernamentales para limpiarlos de la contaminación y para invitar a morar la presencia de Dios. Esta es un área a la que no se refiere mucho, pero permítanme darles tres ilustraciones de maneras en que se ha tratado.
Bancarrota En El Condado Orange.
En el Condado Orange en California, hubo un fracaso económico hacen unos cuantos años. Es un condado de don de Dar, y hubo incumplimiento, porque el tesorero del Condado había administrado mal algunas inversiones. Ellos esperaban que siguiera siendo un desastre durante muchos años. La mayoría de las ciudades habían invertido su fondo excedente en el fondo del condado, así que todas las ciudades enfrentaban la pérdida de sus reservas. Unos cristianos decidieron que era tiempo de intervenir, y empezaron a ir al Ayuntamiento del Condado para caminar en los pasillos.
Lo hicieron discretamente. Tenían a personas asignadas cada día de la semana durante los días de trabajo. No usaron nada de letreros ni camisetas especiales, ni indicaciones de que eran intercesores, nada de actos proféticos flagrantes, u obvios. Solamente caminaron por los pasillos y oraron por la bendición de Dios sobre los líderes del Condado.
La situación del Condado se invirtió en un periodo increíblemente corto. Los financieros no saben precisamente como sucedió. Además, el poder de Dios se ha extendido sobre la ciudad de Santa Ana, que es el asiento del Condado. Pandillas se han reconciliado, e Iglesias han empezado a crecer. Ahora cada ciudad en el Condado tiene un grupo identificable de intercesores de Alcanzar la Ciudad, y se han unido con intención. Este es un cambio muy poco común en un periodo muy corto, y sucedió porque los intercesores fueron fieles al ir a orar al Ayuntamiento.
En el Condado Orange en California, hubo un fracaso económico hacen unos cuantos años. Es un condado de don de Dar, y hubo incumplimiento, porque el tesorero del Condado había administrado mal algunas inversiones. Ellos esperaban que siguiera siendo un desastre durante muchos años. La mayoría de las ciudades habían invertido su fondo excedente en el fondo del condado, así que todas las ciudades enfrentaban la pérdida de sus reservas. Unos cristianos decidieron que era tiempo de intervenir, y empezaron a ir al Ayuntamiento del Condado para caminar en los pasillos.
Lo hicieron discretamente. Tenían a personas asignadas cada día de la semana durante los días de trabajo. No usaron nada de letreros ni camisetas especiales, ni indicaciones de que eran intercesores, nada de actos proféticos flagrantes, u obvios. Solamente caminaron por los pasillos y oraron por la bendición de Dios sobre los líderes del Condado.
La situación del Condado se invirtió en un periodo increíblemente corto. Los financieros no saben precisamente como sucedió. Además, el poder de Dios se ha extendido sobre la ciudad de Santa Ana, que es el asiento del Condado. Pandillas se han reconciliado, e Iglesias han empezado a crecer. Ahora cada ciudad en el Condado tiene un grupo identificable de intercesores de Alcanzar la Ciudad, y se han unido con intención. Este es un cambio muy poco común en un periodo muy corto, y sucedió porque los intercesores fueron fieles al ir a orar al Ayuntamiento.
El Ayuntamiento De Long Beach
Hay una iglesia en la ciudad de Long Beach que está apuntando el Ayuntamiento. Long Beach es una ciudad de don de Enseñanza, y los cristianos se han propuesto tener a un creyente en cada departamento del gobierno de la ciudad. Cuando hay un puesto abierto, donde hay empleo, ellos buscan la manera de orar para que un creyente de su Iglesia o de otra Iglesia pueda enchufarse en él. Sistemáticamente, a lo largo de los años, ellos han empezado a infiltrar el gobierno – no en puestos de liderazgo alto, necesariamente, no lanzándose para el Consejo de la ciudad, sino teniendo influencia en el gobierno, comportándose como creyentes en lugares estratégicos.
Es significativo que, después de empezar con este plan, el hombre a quien se le consideraba el “Zar” en la ciudad, el individuo que controlaba más decisiones que cualquier otro en la ciudad, y que felizmente informaba a la gente que él era una de las personas peores y diabólicas en la ciudad, aquel hombre ha dejado su puesto, y ya no es una influencia en la ciudad de Long Beach. Este es el poder de ministrar al gobierno.
Hay una iglesia en la ciudad de Long Beach que está apuntando el Ayuntamiento. Long Beach es una ciudad de don de Enseñanza, y los cristianos se han propuesto tener a un creyente en cada departamento del gobierno de la ciudad. Cuando hay un puesto abierto, donde hay empleo, ellos buscan la manera de orar para que un creyente de su Iglesia o de otra Iglesia pueda enchufarse en él. Sistemáticamente, a lo largo de los años, ellos han empezado a infiltrar el gobierno – no en puestos de liderazgo alto, necesariamente, no lanzándose para el Consejo de la ciudad, sino teniendo influencia en el gobierno, comportándose como creyentes en lugares estratégicos.
Es significativo que, después de empezar con este plan, el hombre a quien se le consideraba el “Zar” en la ciudad, el individuo que controlaba más decisiones que cualquier otro en la ciudad, y que felizmente informaba a la gente que él era una de las personas peores y diabólicas en la ciudad, aquel hombre ha dejado su puesto, y ya no es una influencia en la ciudad de Long Beach. Este es el poder de ministrar al gobierno.
El Gobernador De Minnesota
En el estado de Minnesota, Jesé Ventura, el gobernador, publicó un artículo en la revista “Playboy”. No lo he leído yo, pero supe que es un artículo que menosprecia mucho el Cristianismo. Algunos de los pastores en la comunidad pusieron un anuncio en uno de los periódicos para decir que se ofendieron por eso, y que no era la verdad, ni correcta lo que él había dicho en su artículo. Hubo otro pastor que sentía en su espíritu que esto no era lo correcto, así que él envió una rosa solitaria con una tarjetita de negocio que decía, “Yo le perdono, Jesé”. Las envió a la oficina del gobernador. El gobernador las recibió, y llamó al pastor, y obviamente lo mencionó a todo su personal, porque cuando el pastor fue a la oficina del gobernador, todo el mundo sabía que él era el pastor que había perdonado a Jesé. Hubo la oportunidad para que el gobernador y el pastor se reunieran, y para que el pastor hablara la verdad a su vida, verdad que fue recibida. Hay poder en ser calladamente eficaz en la intercesión.
En el estado de Minnesota, Jesé Ventura, el gobernador, publicó un artículo en la revista “Playboy”. No lo he leído yo, pero supe que es un artículo que menosprecia mucho el Cristianismo. Algunos de los pastores en la comunidad pusieron un anuncio en uno de los periódicos para decir que se ofendieron por eso, y que no era la verdad, ni correcta lo que él había dicho en su artículo. Hubo otro pastor que sentía en su espíritu que esto no era lo correcto, así que él envió una rosa solitaria con una tarjetita de negocio que decía, “Yo le perdono, Jesé”. Las envió a la oficina del gobernador. El gobernador las recibió, y llamó al pastor, y obviamente lo mencionó a todo su personal, porque cuando el pastor fue a la oficina del gobernador, todo el mundo sabía que él era el pastor que había perdonado a Jesé. Hubo la oportunidad para que el gobernador y el pastor se reunieran, y para que el pastor hablara la verdad a su vida, verdad que fue recibida. Hay poder en ser calladamente eficaz en la intercesión.
La Relación Correcta Entre La Iglesia Y El Gobierno
En la ciudad de Baltimore, Dios ha dado gran gracia al liderazgo de la Iglesia Rock City. El gobierno les ha invitado a que le den consejos, sabiduría, y a que le ayuden a comprender cómo restaurar el quebramiento en la ciudad.
En la ciudad de Baltimore, Dios ha dado gran gracia al liderazgo de la Iglesia Rock City. El gobierno les ha invitado a que le den consejos, sabiduría, y a que le ayuden a comprender cómo restaurar el quebramiento en la ciudad.
Investigación Y Aplicación Del Modelo Bíblico De Gobernación
Hay un área entera de investigación que aún no se ha hecho, que yo sepa, y se trata de las dos montañas en la ciudad de Jerusalén. Está el Monte Sión, que era el asiento de poder político, donde David tenía su palacio. El otro es el Monte Moria, el Monte Santo, donde estaba el Templo. Tenemos la tendencia en nuestra enseñanza a ver en una forma borrosa los dos. Nos referimos al Monte Sión como el lugar donde mora Dios, etcétera. Lo confundimos con el Templo.
Sería interesante que el liderazgo y los investigadores y los pensadores en la ciudad de Baltimore recorrieran los Salmos y los Profetas, y que anotaran cada referencia al Monte Sión, el asiento político de Jerusalén, para ver cuáles principios no ha aprendido el mundo sobre la manera en que el gobierno recto debe colaborar con los movimientos justos de Dios en la ciudad. Yo creo que hay una cantidad grande de enseñanzas, que han de ser reveladas al Cuerpo de Cristo, que podrían ser desarrolladas como un prototipo en esta ciudad Maestra, donde la Iglesia vuelva a su posición apropiada de colaboración con el estado.
Hay un área entera de investigación que aún no se ha hecho, que yo sepa, y se trata de las dos montañas en la ciudad de Jerusalén. Está el Monte Sión, que era el asiento de poder político, donde David tenía su palacio. El otro es el Monte Moria, el Monte Santo, donde estaba el Templo. Tenemos la tendencia en nuestra enseñanza a ver en una forma borrosa los dos. Nos referimos al Monte Sión como el lugar donde mora Dios, etcétera. Lo confundimos con el Templo.
Sería interesante que el liderazgo y los investigadores y los pensadores en la ciudad de Baltimore recorrieran los Salmos y los Profetas, y que anotaran cada referencia al Monte Sión, el asiento político de Jerusalén, para ver cuáles principios no ha aprendido el mundo sobre la manera en que el gobierno recto debe colaborar con los movimientos justos de Dios en la ciudad. Yo creo que hay una cantidad grande de enseñanzas, que han de ser reveladas al Cuerpo de Cristo, que podrían ser desarrolladas como un prototipo en esta ciudad Maestra, donde la Iglesia vuelva a su posición apropiada de colaboración con el estado.
Dios Desea Que La Iglesia Tenga Influencia En El Gobierno
La separación de la Iglesia y el estado es una aberración. Dios no quiso que la Iglesia tuviera control sobre el estado, como vemos en las Escrituras. Al mirar el gobierno de Israel, los sacerdotes no tenían la capacidad de dictar nada al gobierno. Más, la intención de Dios era que el sacerdote tuviera inmensa influencia sobre el gobierno al hablar la verdad y presentar el conocimiento de Dios y el corazón de Dios a los reyes.
Esto se ve en la fundación de nuestra nación. Era la costumbre en Nueva Inglaterra tener un sermón el día de la elección. En el sermón del día de la elección, después de la elección, los oficiales elegidos llegaban a la Iglesia y se sentaban en la banca delantera, y los ciudadanos y la congregación llenaban el resto de las bancas, y el pastor se paraba en el púlpito y predicaba a los oficiales elegidos y les decía como deberían gobernar la ciudad. Él no podía hacer a la fuerza que gobernaran la ciudad en esta forma, pero había la suposición que los mayores espirituales de la ciudad tendrían un alto nivel de autoridad moral, la capacidad de persuadir, de capacitar, de enseñar, de influenciar el gobierno. Estamos viendo una restauración de una alineación justa entre la Iglesia y el estado en la ciudad de Baltimore. Pero apenas han empezado.
La separación de la Iglesia y el estado es una aberración. Dios no quiso que la Iglesia tuviera control sobre el estado, como vemos en las Escrituras. Al mirar el gobierno de Israel, los sacerdotes no tenían la capacidad de dictar nada al gobierno. Más, la intención de Dios era que el sacerdote tuviera inmensa influencia sobre el gobierno al hablar la verdad y presentar el conocimiento de Dios y el corazón de Dios a los reyes.
Esto se ve en la fundación de nuestra nación. Era la costumbre en Nueva Inglaterra tener un sermón el día de la elección. En el sermón del día de la elección, después de la elección, los oficiales elegidos llegaban a la Iglesia y se sentaban en la banca delantera, y los ciudadanos y la congregación llenaban el resto de las bancas, y el pastor se paraba en el púlpito y predicaba a los oficiales elegidos y les decía como deberían gobernar la ciudad. Él no podía hacer a la fuerza que gobernaran la ciudad en esta forma, pero había la suposición que los mayores espirituales de la ciudad tendrían un alto nivel de autoridad moral, la capacidad de persuadir, de capacitar, de enseñar, de influenciar el gobierno. Estamos viendo una restauración de una alineación justa entre la Iglesia y el estado en la ciudad de Baltimore. Pero apenas han empezado.
La Iglesia Puede Enseñar Los Principios De Dios Al Gobierno
Una de las áreas del ADN espiritual de una ciudad de don de Enseñanza es que desarrollan prototipos. La entera industria de investigación en Baltimore desarrolla nuevas ideas, las descubre, las amalgama. Ellos no las producen ni las distribuyen. Esto se hace en muchas otras partes. Pero nuevas ideas nacen en comunidades de don de Enseñanza, así que este realmente no trata de la reparación del quebrantamiento de Baltimore. Se trata de aprender los principios de Dios, cómo reparar el quebrantamiento para establecer un prototipo de una colaboración dadora de vida entre la Iglesia y el Estado al ser presentada la Palabra de Dios a los oficiales gubernamentales en una manera útil. Se trata de presentársela en una manera que permita que el gobierno pueda ejercer su dominio propio para reparar la ciudad, para que el gobierno se convierta en un ser dador de vida a la ciudad, porque la Iglesia ha sido dadora de vida al gobierno. Este es el orden de Dios, la alineación correcta, y no tenemos un modelo que esté funcionando a gran escala en América. No hay libros ni videos producidos acerca de esto. Pero Baltimore está siendo posicionada por Dios para sanar una ciudad quebrada, para que las ciudades del mundo tengan un modelo que puedan seguir para sanar sus ciudades.
Una de las áreas del ADN espiritual de una ciudad de don de Enseñanza es que desarrollan prototipos. La entera industria de investigación en Baltimore desarrolla nuevas ideas, las descubre, las amalgama. Ellos no las producen ni las distribuyen. Esto se hace en muchas otras partes. Pero nuevas ideas nacen en comunidades de don de Enseñanza, así que este realmente no trata de la reparación del quebrantamiento de Baltimore. Se trata de aprender los principios de Dios, cómo reparar el quebrantamiento para establecer un prototipo de una colaboración dadora de vida entre la Iglesia y el Estado al ser presentada la Palabra de Dios a los oficiales gubernamentales en una manera útil. Se trata de presentársela en una manera que permita que el gobierno pueda ejercer su dominio propio para reparar la ciudad, para que el gobierno se convierta en un ser dador de vida a la ciudad, porque la Iglesia ha sido dadora de vida al gobierno. Este es el orden de Dios, la alineación correcta, y no tenemos un modelo que esté funcionando a gran escala en América. No hay libros ni videos producidos acerca de esto. Pero Baltimore está siendo posicionada por Dios para sanar una ciudad quebrada, para que las ciudades del mundo tengan un modelo que puedan seguir para sanar sus ciudades.
¿Cómo Se Vería El Don De Enseñanza En Plena Liberación?
Este nos lleva, entonces, al asunto de la liberación completa del don. ¿Cómo se vería si una ciudad de don de Enseñanza caminara en la plena liberación de su don? Sencillamente, podemos mirar la Palabra de Dios para ver las promesas de restauración para la ciudad de Jerusalén. Yo creo que hay, cinco promesas.
La primera es la presencia de Dios. Vuelvo a decir que lo que ha pasado en la Iglesia Rock City no lo es todo, no es lo mejor que tiene Dios. Es el mero principio. Son las primicias de lo que quiere hacer Dios en toda la ciudad.
Este nos lleva, entonces, al asunto de la liberación completa del don. ¿Cómo se vería si una ciudad de don de Enseñanza caminara en la plena liberación de su don? Sencillamente, podemos mirar la Palabra de Dios para ver las promesas de restauración para la ciudad de Jerusalén. Yo creo que hay, cinco promesas.
La primera es la presencia de Dios. Vuelvo a decir que lo que ha pasado en la Iglesia Rock City no lo es todo, no es lo mejor que tiene Dios. Es el mero principio. Son las primicias de lo que quiere hacer Dios en toda la ciudad.
La Herencia De Baltimore
La Clave A La Relación Entre La Iglesia Católica Con La Iglesia Protestante
Pero hay más, muchísimo más, y es la muy específica herencia de la ciudad de don de Enseñanza, Baltimore. Ella tiene algo que no tiene ninguna otra ciudad en América, una herencia distinta de la que no se ha extraído todavía, no ha sido liberada, y yo creo que no se va a poder hasta que el don redentivo de la ciudad sea santificado, sanado y liberado. Es que la ciudad de Baltimore tiene la clave a la relación entre los católicos y los protestantes, y a la liberación a la nación la vida que está en la Iglesia Católica.
Pero hay más, muchísimo más, y es la muy específica herencia de la ciudad de don de Enseñanza, Baltimore. Ella tiene algo que no tiene ninguna otra ciudad en América, una herencia distinta de la que no se ha extraído todavía, no ha sido liberada, y yo creo que no se va a poder hasta que el don redentivo de la ciudad sea santificado, sanado y liberado. Es que la ciudad de Baltimore tiene la clave a la relación entre los católicos y los protestantes, y a la liberación a la nación la vida que está en la Iglesia Católica.
Un Concepto Inmaduro De La Iglesia Católica
Cuando yo era niño, yo tenía una perspectiva muy sencilla del mundo: los protestantes eran salvos, los católicos iban al infierno. Así de sencillo. El único problema era que, al madurar, supe que la mayoría de las posiciones no eran sencillas, ni fáciles. Así que, tenemos que mirar la historia, y mirar lo que hoy en día está sucediendo. Yo he hecho un cambio en mi punto de vista que les voy a presentar muy sencillamente.
Cuando yo era niño, yo tenía una perspectiva muy sencilla del mundo: los protestantes eran salvos, los católicos iban al infierno. Así de sencillo. El único problema era que, al madurar, supe que la mayoría de las posiciones no eran sencillas, ni fáciles. Así que, tenemos que mirar la historia, y mirar lo que hoy en día está sucediendo. Yo he hecho un cambio en mi punto de vista que les voy a presentar muy sencillamente.
Herejías En La Iglesia Católica
Primero, yo absolutamente, totalmente, completamente, inequívocamente rechazo el grupo marginal radical de la Iglesia Católica que quiere hacer que María sea corredentora con Jesucristo. Es una asquerosa herejía extrema, y la mayoría de la Iglesia Católica no la abraza. Yo comprendo que la inapropiada adoración de María, que no ha sido ordenada por Dios, ha contribuido a la iniquidad de la autorización de la Reina del Cielo alrededor del mundo.
Yo lo comprendo, y las cosas que voy a decir no le quitan mérito a eso para nada.
Yo comprendo que en la Iglesia Católica, históricamente, ha habido la idea de salvación por obras y no por la gracia. Tampoco acepto la doctrina de la infalibilidad papal. Yo estoy muy consciente de las cosas terribles que se han hecho a lo largo de los siglos, y del liderazgo defectuoso que la Iglesia Católica ha tenido.
Sin embargo, habiendo dicho todas estas cosas negativas, yo no puedo llegar a la conclusión que, por la existencia de estas cosas en la Iglesia Católica, la Iglesia misma sea inherentemente o completamente mala, o que todos los Católicos sean condenados al Infierno.
Primero, yo absolutamente, totalmente, completamente, inequívocamente rechazo el grupo marginal radical de la Iglesia Católica que quiere hacer que María sea corredentora con Jesucristo. Es una asquerosa herejía extrema, y la mayoría de la Iglesia Católica no la abraza. Yo comprendo que la inapropiada adoración de María, que no ha sido ordenada por Dios, ha contribuido a la iniquidad de la autorización de la Reina del Cielo alrededor del mundo.
Yo lo comprendo, y las cosas que voy a decir no le quitan mérito a eso para nada.
Yo comprendo que en la Iglesia Católica, históricamente, ha habido la idea de salvación por obras y no por la gracia. Tampoco acepto la doctrina de la infalibilidad papal. Yo estoy muy consciente de las cosas terribles que se han hecho a lo largo de los siglos, y del liderazgo defectuoso que la Iglesia Católica ha tenido.
Sin embargo, habiendo dicho todas estas cosas negativas, yo no puedo llegar a la conclusión que, por la existencia de estas cosas en la Iglesia Católica, la Iglesia misma sea inherentemente o completamente mala, o que todos los Católicos sean condenados al Infierno.
Herejías En La Iglesia Protestante
Si aplicamos esa misma lógica a la Iglesia Protestante, tendríamos que decir que, porque hay algunos líderes en las Iglesias Presbiterianas que endosan y abrazan la homosexualidad, hay que rechazar y excluir a todos los Presbiterianos, y que todos los Presbiterianos irán al infierno. No presentamos este argumento. O, porque hay ciertos pastores en denominaciones Bautistas que son Francmasones, y que endosan la Francmasonería y dicen que no hay conflicto entre la Francmasonería y las enseñanzas de la Palabra de Dios, tendríamos que decir que, como esto existe en la Iglesia Bautista, todos los Bautistas son malos y están en el camino al Infierno. También, como unos amigos intercesores míos asisten una Iglesia donde el maestro de la escuela dominical dice enfáticamente que Dios no habla hoy en día, y que debemos cuidarnos de cualquier Cristiano que diga que él oye a Dios, habría que decir que mis amigos van al Infierno porque asisten una Iglesia que enseña herejías. Y esto tampoco decimos. En otras palabras, la presencia de una herejía en una Iglesia no significa que todos los que asisten la Iglesia sean herejes.
Además, tenemos que tratar con el hecho que la Reformación Protestante solamente tiene unos 500 de edad, y si los Católicos no son, ni pueden ser, o no han sido salvos, se presenta un problema muy interesante; ¿dónde estuvo el Cuerpo de Cristo durante los 1500 años entre Cristo y la Reformación Protestante? Yo tengo que creer, a pesar de mucha equivocación que había en la Iglesia Católica, que desde el principio (y no concedo que la Iglesia Católica empezó con Pedro), Dios sí tenía a su pueblo en ese contexto institucional.
Si aplicamos esa misma lógica a la Iglesia Protestante, tendríamos que decir que, porque hay algunos líderes en las Iglesias Presbiterianas que endosan y abrazan la homosexualidad, hay que rechazar y excluir a todos los Presbiterianos, y que todos los Presbiterianos irán al infierno. No presentamos este argumento. O, porque hay ciertos pastores en denominaciones Bautistas que son Francmasones, y que endosan la Francmasonería y dicen que no hay conflicto entre la Francmasonería y las enseñanzas de la Palabra de Dios, tendríamos que decir que, como esto existe en la Iglesia Bautista, todos los Bautistas son malos y están en el camino al Infierno. También, como unos amigos intercesores míos asisten una Iglesia donde el maestro de la escuela dominical dice enfáticamente que Dios no habla hoy en día, y que debemos cuidarnos de cualquier Cristiano que diga que él oye a Dios, habría que decir que mis amigos van al Infierno porque asisten una Iglesia que enseña herejías. Y esto tampoco decimos. En otras palabras, la presencia de una herejía en una Iglesia no significa que todos los que asisten la Iglesia sean herejes.
Además, tenemos que tratar con el hecho que la Reformación Protestante solamente tiene unos 500 de edad, y si los Católicos no son, ni pueden ser, o no han sido salvos, se presenta un problema muy interesante; ¿dónde estuvo el Cuerpo de Cristo durante los 1500 años entre Cristo y la Reformación Protestante? Yo tengo que creer, a pesar de mucha equivocación que había en la Iglesia Católica, que desde el principio (y no concedo que la Iglesia Católica empezó con Pedro), Dios sí tenía a su pueblo en ese contexto institucional.
Colaboración Con Católicos Renacidos
Por lo tanto, hoy yo colaboro con Católicos – personas que solían ser Católicos culturalmente, que hacían lo que se les había enseñado porque así se les enseñó, y que ahora son Católicos renacidos - completamente, totalmente dependientes del Señor Jesucristo y la gracia del Señor Jesucristo por su salvación. Ellos ahora son bíblicos en su forma de ver el mundo. Ellos se han puesto muy selectivos en sus creencias, abrazando las cosas que son verdaderas, buenas y correctas, y dejando a un lado las cosas que no son bíblicas en la Iglesia Católica. Ellos han sido selectivos en su participación en eventos Católicos.
Hay muchos miles de personas, decenas de miles de personas, que han nacido de nuevo y han optado por dejar la Iglesia Católica. Las bendecimos. Hay los que han sido profundamente renacidos - y hay tanto fruto en sus vidas como hemos visto en cualquier protestante – y ellos han optado por seguir en esa institución. Y los bendecimos. Su compromiso está basado sobre la convicción, a la palabra de Dios y no sobre la ciega obediencia a una institución o un líder. Así que yo he progresado a lo largo de los años de una ciega hostilidad general hacia los Católicos, a un profundo escepticismo (que no podíamos los Protestantes colaborar con ellos), a un reconocimiento (de mala gana) de que hay personas tan profundamente renacidas como yo, que funcionan en la Iglesia Católica, a un abrazo de la realidad que son, algunos de ellos, una parte del Cuerpo de Cristo, y que necesitamos colaborar con ellos en maneras apropiadas para completar las obras del Reino de Dios aquí en la tierra.
Por lo tanto, hoy yo colaboro con Católicos – personas que solían ser Católicos culturalmente, que hacían lo que se les había enseñado porque así se les enseñó, y que ahora son Católicos renacidos - completamente, totalmente dependientes del Señor Jesucristo y la gracia del Señor Jesucristo por su salvación. Ellos ahora son bíblicos en su forma de ver el mundo. Ellos se han puesto muy selectivos en sus creencias, abrazando las cosas que son verdaderas, buenas y correctas, y dejando a un lado las cosas que no son bíblicas en la Iglesia Católica. Ellos han sido selectivos en su participación en eventos Católicos.
Hay muchos miles de personas, decenas de miles de personas, que han nacido de nuevo y han optado por dejar la Iglesia Católica. Las bendecimos. Hay los que han sido profundamente renacidos - y hay tanto fruto en sus vidas como hemos visto en cualquier protestante – y ellos han optado por seguir en esa institución. Y los bendecimos. Su compromiso está basado sobre la convicción, a la palabra de Dios y no sobre la ciega obediencia a una institución o un líder. Así que yo he progresado a lo largo de los años de una ciega hostilidad general hacia los Católicos, a un profundo escepticismo (que no podíamos los Protestantes colaborar con ellos), a un reconocimiento (de mala gana) de que hay personas tan profundamente renacidas como yo, que funcionan en la Iglesia Católica, a un abrazo de la realidad que son, algunos de ellos, una parte del Cuerpo de Cristo, y que necesitamos colaborar con ellos en maneras apropiadas para completar las obras del Reino de Dios aquí en la tierra.
Lo Eterno Vs. Lo Temporal
Aún antes de que yo estuviera colaborando con Católicos, teníamos una sencilla prueba para ver con quién colaboraría yo, porque yo no estoy de acuerdo con todo lo que sucede en círculos Protestantes, tampoco. La prueba era que separábamos lo eterno de lo temporal.
Teníamos que estar de acuerdo con todo lo que se trataba de lo eterno; podíamos estar en desacuerdo con lo que se trataba de lo temporal. O sea, para que alguien colabore conmigo, en cualquier forma, tiene que estar de acuerdo con la existencia del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo – la Santa Trinidad; tiene que creer que Jesucristo es el Hijo de Dios; tiene que creer que la Biblia es la Palabra verbal, plenaria, inspirada de Dios; tiene que creer en la salvación por medio de la gracia; tiene que creer que Jesucristo murió, fue resucitado el tercer día, que está en la eternidad, y que Él volverá a nosotros; tiene que creer en la adoración del Dios Altísimo. Estas son verdades eternas, y no son negociables. Si él que quiera colaborar conmigo no cree que Jesucristo es el Hijo de Dios, no es únicamente que no pueda colaborar conmigo, sino que él, o es candidato para la salvación, o es mi enemigo.
Pero las cosas temporales, así como las formas de gobierno en la Iglesia, formas de adoración, traducciones de la Biblia y los dones espirituales son áreas en las que podemos ponernos de acuerdo en no estar de acuerdo. Todas ellas son cosas temporales, todas pasarán cuando entremos la eternidad.
Aún antes de que yo estuviera colaborando con Católicos, teníamos una sencilla prueba para ver con quién colaboraría yo, porque yo no estoy de acuerdo con todo lo que sucede en círculos Protestantes, tampoco. La prueba era que separábamos lo eterno de lo temporal.
Teníamos que estar de acuerdo con todo lo que se trataba de lo eterno; podíamos estar en desacuerdo con lo que se trataba de lo temporal. O sea, para que alguien colabore conmigo, en cualquier forma, tiene que estar de acuerdo con la existencia del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo – la Santa Trinidad; tiene que creer que Jesucristo es el Hijo de Dios; tiene que creer que la Biblia es la Palabra verbal, plenaria, inspirada de Dios; tiene que creer en la salvación por medio de la gracia; tiene que creer que Jesucristo murió, fue resucitado el tercer día, que está en la eternidad, y que Él volverá a nosotros; tiene que creer en la adoración del Dios Altísimo. Estas son verdades eternas, y no son negociables. Si él que quiera colaborar conmigo no cree que Jesucristo es el Hijo de Dios, no es únicamente que no pueda colaborar conmigo, sino que él, o es candidato para la salvación, o es mi enemigo.
Pero las cosas temporales, así como las formas de gobierno en la Iglesia, formas de adoración, traducciones de la Biblia y los dones espirituales son áreas en las que podemos ponernos de acuerdo en no estar de acuerdo. Todas ellas son cosas temporales, todas pasarán cuando entremos la eternidad.
Salvación Por Gracia: Oficial Doctrina Católica
Así que, usando esa misma prueba, yo puedo colaborar con un católico. Pocos Protestantes se dan cuenta que la Iglesia Católica ha cambiado su posición oficial. El 31 de octubre, 1999, en Augsburg, Alemania, el representante del Papa firmó un documento que dice lo siguiente: “La posición oficial de la Iglesia Católica Mundial es, ‘Jesucristo ganó la salvación por su vida, su muerte y su resurrección. La salvación es el regalo que nadie más que Jesucristo puede ganar. Juntos confesamos que por Su gracia únicamente, con fe en la obra salvadora de Cristo, y no por algún mérito por parte nuestra, somos aceptados por Dios y recibimos el Espíritu Santo’”. Esta es una verdad que yo puedo abrazar, y sí la abrazo. Aún tengo reservaciones sustanciosas acerca de la colaboración con la institución. Yo puedo abrazar a los individuos, sean los sacerdotes o el laicado, que sean salvos por gracia, por fe, y que comprendan la autoridad de la Palabra de Dios.
Así que, usando esa misma prueba, yo puedo colaborar con un católico. Pocos Protestantes se dan cuenta que la Iglesia Católica ha cambiado su posición oficial. El 31 de octubre, 1999, en Augsburg, Alemania, el representante del Papa firmó un documento que dice lo siguiente: “La posición oficial de la Iglesia Católica Mundial es, ‘Jesucristo ganó la salvación por su vida, su muerte y su resurrección. La salvación es el regalo que nadie más que Jesucristo puede ganar. Juntos confesamos que por Su gracia únicamente, con fe en la obra salvadora de Cristo, y no por algún mérito por parte nuestra, somos aceptados por Dios y recibimos el Espíritu Santo’”. Esta es una verdad que yo puedo abrazar, y sí la abrazo. Aún tengo reservaciones sustanciosas acerca de la colaboración con la institución. Yo puedo abrazar a los individuos, sean los sacerdotes o el laicado, que sean salvos por gracia, por fe, y que comprendan la autoridad de la Palabra de Dios.
Católicos Y Protestantes En Baltimore Desde El Principio
En Baltimore tenemos la primera Diócesis Católica de las 13 colonias originales. La Iglesia en Saint Augustine, Florida la precedió por varias décadas, pero llegaron a la Unión más tarde; por lo tanto, yo creo que la herencia yace en Baltimore. Tenemos también la primera vigorosa, proactiva aplicación de justicia y armonía a los asuntos entre los católicos y protestantes. El Señor Calvert, en su gobernación de Baltimore, insistió en la integridad en sus tratos con los católicos y los protestantes, aunque eran los protestantes que eran los mayores alborotadores al tratar de violar esa justicia equitativa.
Yo quiero que oigan que en Baltimore había un sabor un poco diferente de libertad religiosa que en las otras colonias. Hay numerosos pueblos y ciudades que en su carta extendieron libertad a todas las religiones. Baltimore no. Aunque deliberadamente eligió tener una colonia Católica que hiciera lugar para los protestantes sin que los católicos abusaran de los protestantes, ni los protestantes abusaran de los católicos, Señor Calvert estableció unos límites muy firmes, especialmente el límite que la gente tenía que abrazar la doctrina de la Trinidad. Él no aceptó la invasión de las sectas, o grupos distintos que eran religiosos, pero que no buscaban el único Dios Verdadero.
En Baltimore tenemos la primera Diócesis Católica de las 13 colonias originales. La Iglesia en Saint Augustine, Florida la precedió por varias décadas, pero llegaron a la Unión más tarde; por lo tanto, yo creo que la herencia yace en Baltimore. Tenemos también la primera vigorosa, proactiva aplicación de justicia y armonía a los asuntos entre los católicos y protestantes. El Señor Calvert, en su gobernación de Baltimore, insistió en la integridad en sus tratos con los católicos y los protestantes, aunque eran los protestantes que eran los mayores alborotadores al tratar de violar esa justicia equitativa.
Yo quiero que oigan que en Baltimore había un sabor un poco diferente de libertad religiosa que en las otras colonias. Hay numerosos pueblos y ciudades que en su carta extendieron libertad a todas las religiones. Baltimore no. Aunque deliberadamente eligió tener una colonia Católica que hiciera lugar para los protestantes sin que los católicos abusaran de los protestantes, ni los protestantes abusaran de los católicos, Señor Calvert estableció unos límites muy firmes, especialmente el límite que la gente tenía que abrazar la doctrina de la Trinidad. Él no aceptó la invasión de las sectas, o grupos distintos que eran religiosos, pero que no buscaban el único Dios Verdadero.
Un Modelo De Justicia, Rectitud Y Verdad Bíblica
Por lo tanto, el modelo que tenemos en Baltimore es de justicia, rectitud y verdad bíblica, todo en alineación correcta, y el Cuerpo de Cristo que funciona en la comunidad. Yo creo que Baltimore tiene la oportunidad, después de liberar el don redentivo, de utilizar esta herencia de una re-alineación entre la Iglesia Protestante y la Iglesia Católica, basada sobre las inmutables verdades eternas que no son negociables para la Iglesia Protestante, y que han sido abrazadas en lo alto de la jerarquía de la Iglesia Católica.
Yo digo sinceramente que yo no sé cómo se vería esto. Yo digo sinceramente que, aunque yo sí abrazo los católicos individuales renacidos, sigo muy incómodo con la institución en general en su forma mundial. Pero, también miro el hecho que, durante mi niñez, la Iglesia Mundial de Dios era una organización increíblemente herética. ¿Quién habría creído que el hijo del fundador llegaría a un conocimiento salvador del Señor Jesucristo, y que dividiría aquel movimiento, llevando a miles de personas a una alineación con la verdad? Yo no sé qué tenga Dios para la Iglesia Católica. Hay asuntos con los cuales ellos tendrán que tratar. No podemos ignorar el hecho que hay, todavía, diferencias teológicas que sí importan. Pero yo recomiendo a la gente de Baltimore que abracen por lo menos la posibilidad que yace en sus manos hacer algo más grande que lo que hemos soñado en el pasado.
Como mencioné en la enseñanza acerca de Boston, falta mucho para que veamos romperse y quitarse la maldición Edomita de esa ciudad y de la nación. Pero, si es su herencia, podemos esforzarnos, podemos abrazarlo por fe, podemos decir, “Dios, aún no sabemos cómo llegar hasta ese punto”. Pero empezaremos a apropiarnos de esto años o décadas antes de llegar, porque comprendemos el modelo. Esperaremos que la sabiduría de Dios y el poder de Dios causen que sea la realidad. Para Dios, realizar la herencia de Baltimore absolutamente no es más difícil que romper y quitar la maldición Edomita de Boston y de la nación.
Por lo tanto, el modelo que tenemos en Baltimore es de justicia, rectitud y verdad bíblica, todo en alineación correcta, y el Cuerpo de Cristo que funciona en la comunidad. Yo creo que Baltimore tiene la oportunidad, después de liberar el don redentivo, de utilizar esta herencia de una re-alineación entre la Iglesia Protestante y la Iglesia Católica, basada sobre las inmutables verdades eternas que no son negociables para la Iglesia Protestante, y que han sido abrazadas en lo alto de la jerarquía de la Iglesia Católica.
Yo digo sinceramente que yo no sé cómo se vería esto. Yo digo sinceramente que, aunque yo sí abrazo los católicos individuales renacidos, sigo muy incómodo con la institución en general en su forma mundial. Pero, también miro el hecho que, durante mi niñez, la Iglesia Mundial de Dios era una organización increíblemente herética. ¿Quién habría creído que el hijo del fundador llegaría a un conocimiento salvador del Señor Jesucristo, y que dividiría aquel movimiento, llevando a miles de personas a una alineación con la verdad? Yo no sé qué tenga Dios para la Iglesia Católica. Hay asuntos con los cuales ellos tendrán que tratar. No podemos ignorar el hecho que hay, todavía, diferencias teológicas que sí importan. Pero yo recomiendo a la gente de Baltimore que abracen por lo menos la posibilidad que yace en sus manos hacer algo más grande que lo que hemos soñado en el pasado.
Como mencioné en la enseñanza acerca de Boston, falta mucho para que veamos romperse y quitarse la maldición Edomita de esa ciudad y de la nación. Pero, si es su herencia, podemos esforzarnos, podemos abrazarlo por fe, podemos decir, “Dios, aún no sabemos cómo llegar hasta ese punto”. Pero empezaremos a apropiarnos de esto años o décadas antes de llegar, porque comprendemos el modelo. Esperaremos que la sabiduría de Dios y el poder de Dios causen que sea la realidad. Para Dios, realizar la herencia de Baltimore absolutamente no es más difícil que romper y quitar la maldición Edomita de Boston y de la nación.
Si No Poseen La Herencia, Las Ganancias Erosionarán
Podemos caminar, diciendo, “No sabemos cómo. Es una extensión significativa,” pero en principio estamos preparados a darle permiso a Dios para que Él haga lo imposible y lo improbable, y permitir que haya una relación dadora de vida, una santa relación dadora de vida entre el Cuerpo de Cristo que se llama Protestante, y el Cuerpo de Cristo que se llama Católico. El reto es que la ciudad lo desee, porque les aseguro que la herencia es opcional. Dios permitirá que se muevan a una zona cómoda. Dios permitirá que transformen la ciudad. Dios permitirá que experimenten la obra en el gobierno que no se ha hecho en otra parte. Dios permitirá que sean un lugar de refugio, donde los heridos vengan de alrededor del mundo por restauración física, espiritual y emocional. Pueden hacer todo esto, y ser famosos mundialmente, y estar totalmente contentos sin tratar con este asunto. Dios permitirá que se priven de poseer su herencia. Y si eso hace, sus ganancias eventualmente se erosionarán.
Pero, si desean establecer algo que permanezca, si desean poseer la tierra al grado que Dios desea que posean la tierra, si desean ver liberarse una unción generacional de su ciudad a otra ciudad tras otra, y nación tras nación, tendrán que poseer su herencia. Yo no sé cómo, y yo no sé cuándo, y no nos tenemos que preocupar por eso, porque aún no llegamos hasta ese punto. Pero yo libero a la ciudad de Baltimore la fe para creer que nuestro Dios es lo suficientemente grande para hacer esta obra que, hace 10 o 20 años, no habríamos podido concebir. Ahora podemos creer que Dios es más grande que esa brecha, y que Dios tiene a su gente en ambos lados de la valla, y que Dios puede liberar la riqueza de las dos partes de su Cuerpo al Cuerpo entero. Esta es la herencia que no tiene absolutamente ninguna otra ciudad en los Estados Unidos. Está en sus manos únicamente, y depende de su fe y el Santo Dios poderoso a quien proclamamos servir.
Podemos caminar, diciendo, “No sabemos cómo. Es una extensión significativa,” pero en principio estamos preparados a darle permiso a Dios para que Él haga lo imposible y lo improbable, y permitir que haya una relación dadora de vida, una santa relación dadora de vida entre el Cuerpo de Cristo que se llama Protestante, y el Cuerpo de Cristo que se llama Católico. El reto es que la ciudad lo desee, porque les aseguro que la herencia es opcional. Dios permitirá que se muevan a una zona cómoda. Dios permitirá que transformen la ciudad. Dios permitirá que experimenten la obra en el gobierno que no se ha hecho en otra parte. Dios permitirá que sean un lugar de refugio, donde los heridos vengan de alrededor del mundo por restauración física, espiritual y emocional. Pueden hacer todo esto, y ser famosos mundialmente, y estar totalmente contentos sin tratar con este asunto. Dios permitirá que se priven de poseer su herencia. Y si eso hace, sus ganancias eventualmente se erosionarán.
Pero, si desean establecer algo que permanezca, si desean poseer la tierra al grado que Dios desea que posean la tierra, si desean ver liberarse una unción generacional de su ciudad a otra ciudad tras otra, y nación tras nación, tendrán que poseer su herencia. Yo no sé cómo, y yo no sé cuándo, y no nos tenemos que preocupar por eso, porque aún no llegamos hasta ese punto. Pero yo libero a la ciudad de Baltimore la fe para creer que nuestro Dios es lo suficientemente grande para hacer esta obra que, hace 10 o 20 años, no habríamos podido concebir. Ahora podemos creer que Dios es más grande que esa brecha, y que Dios tiene a su gente en ambos lados de la valla, y que Dios puede liberar la riqueza de las dos partes de su Cuerpo al Cuerpo entero. Esta es la herencia que no tiene absolutamente ninguna otra ciudad en los Estados Unidos. Está en sus manos únicamente, y depende de su fe y el Santo Dios poderoso a quien proclamamos servir.